Troy Qədim Şəhər haqqında

Troy və ya Troy (Hit: Vilusa və ya Truvisa, Yunan: Τροία və ya Ilion, Latınca: Troya və ya İlium), Hittit: Vilusa və ya Truisa; İda (Ida) dağının ətəyindəki tarixi bir şəhərdir. Çanakkale vilayətinin sərhədləri daxilində, bu gün Hisarlık adlı arxeoloji ərazidə yerləşir.

Çanaqqala boğazının cənub-qərb ağzının cənubunda və Kaz dağının şimal-qərbində yerləşən bir şəhərdir. Homer tərəfindən yazıldığı düşünülən iki beyt dastanından biri olan İliada'da qeyd olunan Troya müharibəsinin qədim şəhəridir.

Alman həvəskar arxeoloq Heinrich Schliemann tərəfindən 1870-ci illərdə Tevfikiye kəndi ətrafında aşkarlanan qədim şəhərdə tapılan əsərlərin əksəriyyəti qaçaqmalçılıq yolu ilə xaricə aparılırdı. Bu gün işləyən Türkiyə, Almaniya və Rusiyadakı müxtəlif muzeylərdə sərgilənir. Qədim şəhər 1998-ci ildən bəri Ümumdünya İrsi Siyahısına salınır və 1996-cı ildən Milli Park statusuna malikdir.

Etimologiya

Fransızların təsiri ilə qədim şəhərin "Troie" sözü bu dildə səsləndi və türk dilinə Troya olaraq köçürüldü. Yunan sənədlərində şəhərin adı Τροία (Troia) olaraq qeyd edilmişdir. Bəzi mütəxəssislər şəhəri türkcə "Troya" adlandırmanın daha yaxşı olduğunu iddia edirlər. Bununla birlikdə, Türk sənədlərində Troya adı Trojan Horse nümunələrində göründüyü kimi geniş yayılmışdır.

Troya şəhər yeri

Qədim şəhər Çanaqqala mərkəz səmtinin Tevfikiye kəndinin qərbində, "Hisarlık Təpəsi" ndə (39 ° 58 ° N, 26 ° 13 ° E) yerləşir. Təpə 200x150m ölçüləri, 31.2 m hündürlüyü və eyni zamanda geniş bir əhəngdaşı qatının bir hissəsidir [5].

Hisarlık Təpəsində qədim bir şəhərin olduğu uzun müddət bilinməsə də, bölgədəki arxeoloji qalıqların səthə yaxın olduğu və bu səbəbdən də təpənin adından başa düşüldüyü kimi yerli sakinlər tərəfindən təpənin Hisarlık adlandırıldığı müdafiə edilə bilər. Troya şəhəri qurulduqda Hisarlık Təpəsi, Karamenderes və Dümrek çayları töküldüyü və Çanaqqala boğazına açılan bir körfəzin kənarında, dənizdən bugünə nisbətən daha yaxın olduğu düşünülür.

Bu gün Çanaqqala vilayətinin təxminən Asiya qitəsini təmsil edən şəhərin yerləşdiyi və adını verdiyi tarixi bölgə Troas (və ya Troad) adlanır.

Tarixçə

Antik Efes və Milet şəhərləri kimi dənizə yaxın olan şəhər, Çanaqqalanın cənubunda bir liman şəhəri olaraq quruldu. Zamanla Karamenderes çayının şəhər sahillərinə apardığı allüviumlar səbəbindən dənizdən uzaqlaşdı və əhəmiyyətini itirdi. Bu səbəbdən təbii fəlakətlərdən və hücumlardan sonra köçürülməmiş və tərk edilməmişdir.

Trojan Sardis Herakleid sülaləsini əvəz etdi və Lidiya Krallığı Candaules (e.ə 505-735) dövrünə qədər 718 il Anadolu'yu idarə etdi. Onlardan sonra Anadoluda iyoniyalılar, kimmeriyalılar, friqiyalılar, miletlilər yayıldı, ardınca eramızdan əvvəl 546-cı ildə fars istilası baş verdi.

Qədim Troya şəhəri Athena Məbədi ilə eyniləşdirilir. Fars suverenliyi dövründə imperator I Serhas, Yunanistan səfəri əsnasında Çanaqqala boğazından keçmədən əvvəl şəhərə gəldi və bu ibadətgahda qurban kəsdi və tarixi mənbələrdə Makedoniyalı İskəndərin Farslara qarşı mübarizəsi əsnasında şəhəri ziyarət etdiyi və zirehlərini Athena məbədinə bağışladığı bildirilir.

Troya təbəqələri 

1871-ci ildə həvəskar arxeoloq Heinrich Schliemann tərəfindən kəşf edilən antik şəhərin xarabalıqları, şəhərin müxtəlif yerlərdə yeddi dəfə - eyni yerdə qurulduğunu və fərqli dövrlərə aid 33 təbəqənin olduğunu aşkar etdi. Şəhərin bu mürəkkəb tarixi və arxeoloji quruluşunu daha asan öyrənmək üçün şəhər, tarixi dövrlərə görə, Roma rəqəmləri ilə ifadə olunan 9 əsas hissəyə bölünür. Bu əsas dövrlər və bəzi alt dövrlər aşağıda verilmişdir:

• Troy I 3000-2600 (Qərbi Anadolu EB 1)
• Troy II 2600-2250 (Qərbi Anadolu EB 2)
• Troy III 2250-2100 (Qərbi Anadolu EB 3)
• Troy IV 2100-1950 (Qərbi Anadolu EB 3)
• Troy V (Qərbi Anadolu EB 3)
• Troya VI: MÖ 17-ci əsrdən MÖ 15-ci əsrə
• Troy VIh: Son Tunc Çağı M.Ö. 14 əsr
• Troya VIIa: təqribən 1300 BC - 1190 Homeric Troy dövrü
• Troy VIIb₁MÖ 12 əsr
• Troy VIIb₂MÖ 11 əsr
• Troy VIIb₃MÖ 950
• Troy VIII: 700 BC Ellinist Troy
• Troy IX: İlium, eramızın 1-ci əsri Roman Troy

Troy I (e.ə. 3000-2600)

Bölgədəki ilk şəhər, eramızdan əvvəl III minillikdə sonrakı şəhərlərdə inşa ediləcəyi qala təpəsində quruldu. Tunc dövründə şəhər ticarət olaraq inkişaf etdi, Egey dənizindən Qara dənizə hər ticarət gəmisinin keçməli olduğu Çanaqqala Boğazında yerləşməsi buna çox kömək etdi. Troya'nın şərqindəki şəhərlər dağıdılsa da və Troya dağıdılmasa da, sonrakı dövrdə yeni bir insan topluluğunun Troyanı ələ keçirdiyini göstərən mədəniyyətdə bir dəyişiklik var. Şəhərin birinci mərhələsi təxminən 3 metr diametrdədir; Böyük divarları, qüllələri və keçidləri ilə əhatə olunmuş 300 düzbucaqlı evdən ibarət olan daha kiçik bir qala ilə xarakterizə olunur.

Troy II, III, IV və V (e.ə. 2600-1950)

Troy II əvvəlki kainatı ikiqat artırdı və daha kiçik bir qəsəbəyə və yuxarı qalaya sahib idi. Divarlar kral üçün meqaron üslublu sarayın yerləşdiyi yuxarı akropolunu qoruyurdu. İkinci mərhələdə, arxeoloji qazıntılarda böyük bir atəş nəticəsində məhv edildi; lakin Trojan, II. Troydan daha böyük, lakin daha kiçik və daha sıx evləri olan bir istehkam qalası yaratmaq üçün yenidən inşa edildi. Bu sıx və möhkəmləndirilmiş quruluşun səbəbinin iqtisadi tənəzzül və xarici təhdidlərin artması ilə əlaqəli olduğu düşünülür. Daha böyük bir ərazini əhatə edən divarların inşası Troy III, IV və V-də davam etmişdir. Beləliklə, divarlar iqtisadi səbəblər və xarici təhdidlər qarşısında belə sonrakı mərhələlərdə sağ qaldı.

Troy VI və VII (e.ə. 1700-950)

Troy VI, mümkün bir zəlzələ səbəbiylə e.ə. 1250 ətrafında çökdü. Bu təbəqədə bir oxdan başqa bədən qalığı tapılmadı. Ancaq şəhər sürətlə düzəldi və daha müntəzəm şəkildə yenidən quruldu. Bu yenidənqurma mərkəzi zəlzələlər və mühasirlər qarşısında şəhərin xarici kənarını qorumaq üçün möhkəmləndirilmiş bir qalaya sahib olmağa davam etdi.

Troy VI, cənub qapısındakı sütunların tikintisi ilə xarakterizə edilə bilər. Sütunların hər hansı bir quruluşu dəstəklədiyi düşünülmür, qurbangah kimi bir təmələ və təsir edici ölçülərə sahibdirlər. Bu tikilinin, ehtimal ki, şəhərin dini ayinləri həyata keçirdiyi ərazi olduğu düşünülür. Troy VI-nın digər xarakterik xüsusiyyəti, Qala yaxınlığında sıx bir şəkildə örtülmüş bir mühit və bir çox parket daşlarının inşasıdır. Yalnız bir neçə ev tapılsa da, bunun səbəbi Troy VIIa'nın təpələrində yenidən qurulmasıdır.

Bundan əlavə, bu VI 1890-cı ildə kəşf edildi. Troy qatında Mycenaean saxsı tapıldı. Bu saxsı qab, Troya IV əsnasında Trojanların hələ də yunanlar və Egeylə ticarət etdiklərini göstərir. Bundan əlavə, qaladan 400 metr cənubda qəbiristanlıq qəbirlər tapılmışdır. Bu, Yunanıstan şəhərlərinin cənubundakı kiçik bir şəhərcik olduğuna dair bir dəlil təmin etdi. Bu şəhərin ölçüsü eroziya və müntəzəm tikinti işləri səbəbindən bilinməsə də, 1953-cü ildə qazıntı zamanı Blegen tərəfindən aşkar edildikdə, yataqda müdafiə məqsədi ilə istifadə edilə bilən bir xəndək tapıldı. Üstəlik, divarın cənubundakı kiçik bir qəsəbənin əsas şəhər divarlarını və qalanı qorumaq üçün bir maneə olaraq istifadə edildiyi ehtimal olunur.

Hələ də müzakirə olunan bir mövzu, Troya'nın Anadolu ya da Mikena mədəniyyətinə mənsub olmasıdır. Şəhərin Egeydə bir iştirakı olmasına baxmayaraq, keramika tapıntıları və memarlığı Anadolu istiqamətini ciddi şəkildə işarə edir, əlavə olaraq ilk Troya dövrlərində Luviya şəhər dövlətlərinin bir çoxu (Troya I-VII) bölgədə və Egey ticarəti ilə Egey sahillərindəki Luviya şəhərlərində də üstünlük təşkil edirdi. Qazıntılarda tapılan xarabalıqların işığında Luvian şəhəri olma ehtimalı böyükdür. Troya VI qazıntılarında tapılan saxsı qabların yalnız yüzdə biri Mikena mədəniyyətinə aiddir. Şəhərin möhtəşəm divarları və qapıları bir çox digər Anadolu dizaynı ilə yaxından əlaqəlidir. Bundan əlavə, yandırma praktikası Anadoludur. Yandırma heç Mikena dünyasında baş vermir. 1995-ci ildə Anadolu hiyeroglif luva yazısı ilə işarələnmiş bürünc möhürlərlə yanaşı, Anadolu hiyeroglifləri də aşkar edilmişdir. Bu möhürlər bəzən 20-yə yaxın Anadolu və Suriyanın (MÖ 1280 - 1175) şəhərlərində görülmüşdür.

Troy VI, bu dövrdə uzun məsafəli ticarət üstünlüyünü qorudu və bu dövrdə əhalisi 5.000 - 10.000 nəfər arasında məskunlaşaraq əhəmiyyətli bir şəhər statusuna yüksəldi. Troya'nın yeri, erkən tunc dövründə çox əlverişli bir yerdə idi. Orta və Son Tunc dövründə Əfqanıstan, Fars Körfəzi, Baltik Bölgəsi, Misir və Qərbi Aralıq dənizinə qədər uzanan bir ticarət bölgəsi üçün ortaq bir nöqtə idi. Mərkəzi və şərqdən və qərbdən metal kimi ətir yağları və Türkiyənin sahillərindəki yüzlərlə gəmi qəzası kimi müxtəlif məhsulların qalıqları kimi ticarət məhsulları sayılan Troy VI erkəndən geclərə qədər görülür. Bu gəmilərin bol məhsulu var idi və bəzi gəmilərin 15 tondan çox mal daşıdığı müşahidə edilir. Gəmi qəzalarında aşkar olunan əşyalar arasında mis, qalay və şüşə külçələr, bürünc alətlər və silahlar, qaranlıq və fil sümüyü dəvəquşu yumurtaları, Aralıq dənizinin hər yerindən fərqli mədəniyyətlərə aid zərgərlik və keramika var. Tunc dövründən etibarən, Aralıq dənizi sahillərində tapılan 210 gəmi qəzasından 63-ü Türkiyədə tapıldı. Bununla birlikdə, Troya'nın yerləşdiyi yerdəki xarabalıqlar minimum səviyyədədir. Troy VI-da tapılan malların çox azının sənədləşdirildiyi görülür. Son Tunc dövründə çox az ticarət mərkəzinin olduğu və aşağı ticarət həcminin bunun ehtimal olunan nəticəsi olduğu təxmin edilir. Troy, böyük ticarət yollarının şimalındadır, bu səbəbdən Troya'yı birbaşa ticarət mərkəzi deyil, 'ticarətə ciddi töhfə verən bir metropol' olaraq xarakterizə etmək daha doğrudur.

Troy VIIa qatındakı əhalinin əksəriyyətinin divarların içərisində yaşadığını vurğulamaq doğrudur.

Bunun olmasının əsas səbəbi yəqin ki, Mikena təhlükəsidir. VI Troya'nın zəlzələ nəticəsində dağıldığı düşünülür. Qırılma xəttlərinin hərəkətliliyi və bölgədəki tektonik fəaliyyətlər bu ehtimalı gücləndirir.Troy VIIa, Troy VI-da inşa edildi və qazıntı işini çətinləşdirdi.

B.C. XIII əsrin ortalarına aid olan Troy VIIa, Homeric Troy üçün ən güclü namizəddir.Bu kainatın müharibə nəticəsində məhv olması, Troy VIIa'yı bitirən və eramızdan əvvəl proqnozlaşdırılan qazıntılarda aşkar edilmişdir. 13-cü ildə baş verən yanğın və qırğınlara dair dəlillər, bu kainatın Trojan müharibəsi dövründə Axeylərin əhatəsində olduğu şəhər ilə eyniləşdirilməsinə səbəb oldu və Trojan müharibəsi Homer tərəfindən yazılmış İliadada əbədiləşdirildi.

Calvert-in 1000 illik boşluğu

Başlanğıcda, Troya VI və VII təbəqələri tamamilə nəzərə alınmadı, çünki Schliemann yanmış Troya II şəhərini Homeric Troya olma ehtimalından üstün tutdu. Arxeologiya, Schliemann's Troya'dan uzaqlaşdı və Troy VI'ya odaklanarak Homeric Troy'u bir daha tapmaq üçün işə başladı.Dorpfeld, VI Troya'yı kəşf etdi və "Calvert'in 1000 illik boşluğu" ortaya çıxdı.

Bu 1000 illik boşluq (e.ə. 1800-800) Schiliemann arxeologiyasının nəzərə almadığı bir dövr idi və beləliklə Troy zaman çizelgesinde bir deşik yaratdı. Homerin İliada şəhərinin təsvirində divarların bir tərəfinin bir hissəsinin zəif olduğu deyilir. Dörpfeld 300 metrlik divar qazması zamanı zəif hissənin Homeric Troy təsvirinə çox bənzər bir hissəyə rast gəldi. Dörpfeld Homeric Troyu tapdığına əmin oldu və şəhəri qazmağa başladı. Bu təbəqənin (Troy VI) divarlarında mərhum Elladaik (LH) IIIa və IIIb dövrlərinə aid çoxsaylı Miken qabları aşkar edilmiş və Troya ilə Mikenlər arasında bir əlaqə aşkar edilmişdir. Divarlardakı möhtəşəm qala "Böyük İlyos Qalası" na bənzəyir. Nəticədə, xarabalıqlar şəhərin Homer eposunda Dörpfeld şəhəri olan Illios (Troy) ilə qarşılaşdığını göstərdi. Schilliemann özü, Troya VI'nın Homeric Troy olacağını ehtimal etdiyini, ancaq bununla bağlı bir şey yayımlamadığını bildirdi. Droyfeld tərəfindən Troyu tapmaqda Schilliemann qədər ehtiraslı olan tək dəlil, şəhərin insanlar tərəfindən deyil, zəlzələ nəticəsində yıxıldığı kimi görünür. Ancaq VII Troya Mikenlilərin hücumuna məruz qalan Troya olmadığına şübhə yoxdur.

Troy VIII (e.ə. 700)

Troy VIII dövrü Ellinist Troya kimi tanınır. Ellinist Troy, suverenin qalan hissəsinə bənzəyir.Bu dövrdə yaşanan hadisələr dövrdən sonra Yunan və Roma tarixçiləri tərəfindən bu günümüzə köçürülmüşdür. E.ə. 480-ci ildə Fars Kralı Xerxes, Hellaspontin bölgəsindən Yunanistana doğru gedərkən VIII Troya'da qazılan Athena məbədində 1000 baş mal qurban verdi. E.ə. 480-479-cu illərdə Fars məğlubiyyətindən sonra Illion və bölgəsi Midilli Lesbos və kontinental mülkiyyətinə çevrildi. 428-427-ci illərdə uğursuz olan Midilli üsyanına qədər Midilli Lesbosunun nəzarəti altında qaldı. Afina Illion da daxil olmaqla Actaea adlanan şəhərləri azad etdi və bu bölgədəki əhalini Delian liqasına daxil etdi. Hellaspontdakı Afina təsiri, e.ə. 411 oliqarxik zərbə ilə azaldıldı və həmin il Spartalı general Mindaros da Xerxes'i təqlid edərək Athena Illias'ı qurban verdi. 399-cu ildə Spartalı general Dercylidas Lampskenes sülaləsi adından bölgəni idarə edən və bölgəni Fars təsirindən qurtaran Yunan qarnizonunu qovdu. İllion, e.ə. 387-386-cı illər Antalcidas Barışına qədər Dasilyumda Fars Satrapının nəzarəti altında qaldı. Bu yenilənmiş fars təsiri dövründə (e.ə. Hellaspontin Frig satrapı olan Ariobarzanes heykəli Athena Illias məbədinin qarşısında ucaldılmışdır. E.ə. 360 ilə 359 arasında şəhər bəzən Afinalılar üçün işləyən Euboean adasından (Euboean) Oreusdan olan Charidemus tərəfindən nəzarət altına alındı. E.ə. 359-cu ildə Illions (Troya) tərəfindən etibarnamə ilə mükafatlandırılan Arriabos, oğlu Afina Menalaus tərəfindən şəhərdən qovuldu. E.ə. Kiçik Asiya ekspedisiyasına gedərkən 334-cü ildə İskəndər; O, şəhərə gələrək Afina İllias Məbədini ziyarət etdi və oradakı silahlarını bağışladı. İskəndər Homeric dövrünün qəhrəmanlarının məzarlarını ziyarət etdi, qurbanlarına qurban verdi və sonradan şəhəri pulsuz statusa verdi və vergidən azad edildi. İskəndərin son planlarına görə, Athena Illias, məbədini bilinən dünyadakı digər məbədlərdən daha böyük bir şəkildə inşa etməyi düşündü. [28] Antigonus Monophtalmus, 311-ci ildə Troad üzərində nəzarəti ələ keçirdi və Skepsis, Kebren, Neandreia, Hamaxitos, Larissa və Kolonai şəhərlərinin sinologiyası olan yeni Antigoneia Troas şəhərini qurdu. E.ə. 311-306-cı illərdə Athena Illias'ın koononu Antigonus'dan öz muxtariyyətinə və azadlığına və Koinon'un statusuna hörmət edəcəyinə dair bir əminlik ala bildi. 1. Əsrə qədər işləməyə davam etdi. Koinonlar ümumiyyətlə Troad şəhərlərindən ibarət idi, ancaq 3. XIX əsrin 2. yarısında bir müddət Şərq propontisti Myrlea və Chalcedon'a cəlb edildi. Koinonların rəhbər orqanı Synedrion idi, burada hər şəhər iki nümayəndə ilə təmsil olunurdu. Xüsusilə maliyyələşdirmə ilə əlaqədar olaraq, sinergiyanın gündəlik işi hər hansı bir şəhərdə birdən çox nümayəndəsi olmayan beş agonotheta məktəbində qalır. Bərabər (mütənasib deyil) bu təmsiletmə sistemi heç kimin siyasi qaydada idarə edə bilməyəcəyini təmin etdi. Koinon'un əsas məqsədi Athena Ilias məbədində hər il təşkil edilən Panathenaia festivalını keçirmək idi. Festival çərçivəsində İliona çox sayda zəvvar gətirməklə yanaşı, bölgədəki ticarətçiləri cəlb edən nəhəng bir bazar (panegiris) yaratdı. Bundan əlavə, Koinon, Illion'dakı yeni bina layihələrini, o cümlədən şəhərdə qurulmuş yeni bir teatrı və şəhəri eramızdan əvvəl belə bir böyük festival üçün uyğun bir yer halına gətirmək üçün Athena Illias məbədinin inkişafını maliyyələşdirdi. 302–281-ci illər ərzində İlion və Troy, İlionun yaxınlıqdakı icmalarına uyğunlaşaraq şəhərin əhalisini və ərazisini genişləndirməyə kömək edən Lisimak krallığının bir hissəsi idi. Lisimachus Seleucus I Nikator tərəfindən 281 Fevral ayında Corupedium döyüşündə məğlub oldu və bununla Kiçik Asiya Seleucid səltənətinin idarəsini təhvil verdi, sonra Avqust və ya 281 Sentyabr tarixində Seleucus Troad'u keçərək Lisimachia'ya gedərkən Trakya Çersonese İlionuna keçdi. yeni sədaqətlərini ifadə edən bir fərman verdi. Sentyabr ayında Seleucus Lisimaçiyada Ptolemey Keraunos tərəfindən öldürüldü və varisi I Antiochus Soter'i yeni kral etdi. 280-də və ya ondan az sonra Ilion, Antakyanı onunla əlaqələrini möhkəmləndirmək üçün səxavətlə şərəfləndirən uzun bir fərman verdi. Bu dövrdə, İlionun hələ qala ətrafında yıxılan Trojan VI istehkamları xaricində müvafiq şəhər divarları yox idi və 278-ci ildə Gallic istilası zamanı şəhər asanlıqla talan edildi. İlion, hakimiyyətinin qalan hissəsi üçün Antiox ilə yaxın münasibət qurmuşdu; məsələn, e.ə. 274-cü ildə Antiochus vergi məqsədi ilə İlion ərazisinə bağlanmalı olan dostu Assos Aristodikidesə torpaq verdi.

Troy IX

Şəhər, M.Ö. on bir günlük mühasirədən sonra. 85-ci ildə Sullanın rəqibi, Roma generalı Fimbria tərəfindən məhv edildi. Həmin il, Sulla Fimbria'yı məğlub etdikdə, sadiqliyini mükafatlandırmaq üçün şəhəri bərpa etməyə kömək etdi. Ilion, bu cömertlik eramızdan əvvəl ilk ildir. Buna 85 illik yeni bir vətəndaş təqvimi hazırlayaraq cavab verdi. Lakin Romanın verdiyi statusa baxmayaraq, şəhər bir neçə il maliyyə çətinliyində idi. B.C. 80-ci illərdə, Roma xalqı Athena Ilias və L. Julius Sezar adlı şəhərin müqəddəs yerlərini qanunsuz olaraq vergiyə cəlb etmək üçün vergiyə cəlb etdi. Elə həmin il şəhər quldurların hücumuna məruz qaldı. B.C. 77-də, Athena Ilias'ın illik koinon festivalını keçirmək üçün xərclər həm İlion, həm də Koinon'un digər üzvləri üçün çox məcbur oldu. L. Julius Sezar maliyyə yükünü tənzimləmək üçün bir daha arbitraj etmək məcburiyyətində qaldı. B.C. 74-cü ildə İlyanlar bir daha VI. Roma generalı Lucullus ilə Mitridatesə qarşı duraraq Romaya sadiq olduqlarını nümayiş etdirdilər. Mithridatesin 63-62-dəki son məğlubiyyətindən sonra Pompey, İlionun köməkçisi və Athena Ilias-ın hamisi kimi şəhərin sədaqətini mükafatlandırdı. B.C. 48-ci ildə, Jullius Ceasear, Mitridatik müharibələri zamanı İllinin xalqı ilə qohumluq əlaqələri quraraq şəhərin əmisi oğlu L. Julius Ceasear'a sadiq olduğunu və ailəsinin Troy Şahzadə Aenas vasitəsi ilə Veneradan gəldiyini söylədi. B.C. 20-də İmperator Augustus İlionu ziyarət etdi və lider vətəndaşı Euthydikos'un oğlu Melanippidesin evində qaldı. Səfər nəticəsində, Athena Ilias məbədinin, bouleuterion (bələdiyyə binası) və teatrın bərpasını və yenidən qurulmasını da maliyyələşdirdi. Teatr eramızdan əvvəl 12–11-dən qısa bir müddətdə tamamlandı, Melanippides bu faydanı qeyd etmək üçün teatrda Augustus heykəlini düzəltdi.

Qazıntılar

Qədim Troy şəhəri haqqında ilk şərhlər Hisarda, 1822-ci ildə Şotlandiya Charles Maclaren tərəfindən hazırlanmışdır. İlk arxeoloji tədqiqat 1863-1865-ci illərdə İngilis Frank Calvert tərəfindən aparıldı, bu bölgədə bir kurqanın ola biləcəyini təyin etdi. Lakin bu şəhərin Troy olduğuna dair əminliyin və geniş şəkildə tanınması Alman Heinrich Schliemann tərəfindən aparılan qazıntıların nəticəsi idi.

Heinrich Schlieman

Əvvəlcə tacir olan Heinrich Schliemann, Qalada ilk qazıntı aparan və "Troy Treasure" və ya "Priamos Treasure" adlı kolleksiyanı tapdı. 1870-ci ildə Osmanlı Dövlətinin icazəsi ilə tamamlanan qazma işləri nəticəsində ilk qrup qazıntılar 1871-1874-cü illər arasında edildi. Bir müddət malyariya xəstəliyindən əziyyət çəkən Schliemann, qazıntıları dayandırdı və ilk qazıntılar qədər gərgin olmasa da, 1890-cı illərə qədər davam etdi. Schliemannın qazıntılarda tapdığı xəzinələri xaricə qaçaqmalçılıq yolu ilə gətirdiyi də bilinir.

Schliemannın arxeoloji bir keçmişə sahib olmaması və arxeologiya elminin o dövrdə kifayət qədər inkişaf etməməsi səbəbindən bu dövrdə qazıntılarda tapılan əsərlər kifayət qədər yaxşı qiymətləndirilməmiş və bir çox digər arxeoloji tapıntılarda məhv olmasına səbəb olmuşdur.

Vilhelm Dörpfeld

Bir memar və Schliemann qazıntılarını müşaiyət edən Wilhelm Dörpfeld, Schliemannın ölümündən sonra 1893-1894-cü illərdə qazıntıları həyata keçirir. Şəhərin təbəqəli quruluşunun təyin edilməsi Dörpfeld-ə aiddir.

Carl W. Blegen

Bir dəfə qazıntılar Amerika arkeolg Carl W. Blegen zamanı Türkiyə Respublikası tərəfindən yenidən başladı. Qazıntılar 1932-1938-ci illərdə Cincinati Universitetinin dəstəyi ilə aparılmışdır. Blegen, Trojan Müharibəsi dövrü sayılan VIIa Trojan'ı, üzərindəki işləri ilə xüsusilə təyin etdi.

Manfred korfmann

Təxminən yarım əsrlik ikinci fasilə zamanı 1988-ci ildə Tübingen Universiteti adından qazıntı işlərinin rəhbəri olan Alman arxeoloq Manfred Korfmann tərəfindən yenidən başlayır. 2005-ci ilə qədər qazıntı rəhbəri vəzifəsini davam etdirən Korfmann, qədim şəhərin qazıntı tarixində əhəmiyyətli bir yerə sahibdir. 2003-cü ildə Türkiyə vətəndaşı olan Osman ikinci ad olaraq adını aldı.

Antik şəhər həm də əhəmiyyətli bir turistik yer olduğundan Korfman qazıntılarına əvvəlcə xarabalıqların düzülüşü ilə başlamışdır. Növbəti illərdə həm arxeoloji araşdırmaları, həm şəhərin milli park halına gəlməsini dəstəkləməsi, həm də qədim şəhərdəki turistlər üçün çalışması ilə xatırlanır.

Xaricdə işləyir

Almaniya: Heinrich Schliemann Troya'da tapdığı xəzinəni qaçaq yolla əvvəlcə Yunanıstana, sonra da Almaniyaya aparır. II. II Dünya Müharibəsindən əvvəl Almaniyada olduğu bilinən xəzinə müharibədən sonra itdi. Bu gün Almaniyanın hələ də təxminən 480 Trojan əsərinə sahib olduğu düşünülür. Bu əsərlər Berlindəki Neues Muzeyində 103 və 104 salonlarda sərgilənir, lakin kolleksiya II. Sərgilənən bəzi əsərlər, II Dünya müharibəsində itirildikləri üçün orijinallarının surətləridir.

Türkiyənin 10-cu Prezidenti Ahmet Necdet Sezer, 2001-ci ildə Almaniyanın Stuttgart şəhərində "Troy, Dreams and Realities" adlı sərginin açılışında, Türkiyədən əsərlərin dolayı yolla geri qaytarılmasını istədi və bu sözlərlə ifadə edildi:

“Burada sərgilənən mədəniyyət xəzinəsi dünya mədəni irsinin bir hissəsidir. Bu əsərlər mənsub olduqları mədəniyyətlər torpaqlarında daha böyük bir məna və sərvət qazanırlar.

Rusiya: Troya xəzinəsinin Berlində itirilən hissəsi. II Dünya Müharibəsinin sonunda onları müttəfiq qüvvələr tərəfindən işğal edilmiş Berlində gizlədikləri Berlin Zooparkından ruslar tərəfindən apardıqları ortaya çıxdı. Rusiya, əsərlərin uzun müddət ölkələrində olduqları iddialarını rədd edərək, 1994 əsərlərinin ölkələrində olduğunu qəbul etdi və bunların müharibə təzminatı olduğunu bildirdi. Türkiyənin tələb etdiyi əsərlərin əsərlərinə gəldikdə isə, Türkiyədən Almaniyaya gətirilən əsərləri soruşma haqqının olmasıdır. Rusiyadakı əsərlər 1996-cı ildən bəri Moskvadakı Puşkin Muzeyində sərgilənir.

ABŞ: Erkən Tunc dövründə Troya'nın 2-ci Dövrünə aid sırğa, kolye, diadem, bilərzik və kolye kimi 24 parçadan ibarət olan əsər 1966-cı ildə Penn Muzeyi tərəfindən satın alınmışdı. Ancaq bu dövrdə 2009-cu ildə Mədəniyyət və Turizm Naziri Ərtoğrul Günay liderliyində Türkiyəyə qaytarılmış danışıqlara başlandı.

quruluşu

Mifologiyada, şəhərin qurulduğu təpə, Zeusu aldatdığı üçün Zeus tərəfindən Olympusdan yerə atılan Ate tanrıçasının yıxıldığı ilk yerdir. Şəhərin qurucusu Trosun oğlu İliosdur. Çanaqqala yaxınlığındakı Dardanos kralı Dardanos (mifologiya) nəslindəndir.

Frig Kralının təşkil etdiyi bir müsabiqədə qalib gəlir və mükafat olaraq verilən qara öküzü izləyərək, öküzün dayandığı bir şəhər qurmağa qərar verir. Öküz tanrıça Ate yıxıldığı yerə çökür və bu təpədə Ilios şəhərini qurur. Şəhər qurucusuna görə Illion adlanır və İlyosun atası Tros'a görə Troya. Axeylilər tərəfindən şəhəri dağıtmaqla, bu ilahənin gətirdiyi uğursuzluğa aid edilir.

King laomedon

Zeus tərəfindən qaçırılan Qanimedin atası kral, pis şəxsiyyəti ilə tanınır. Ganymede müqabilində kral xüsusi atlar verir. Onu devirmək istəyən Thetis tanrıçası Poseidon və Apollonun tələsindən qurtaran Zeus, şəhər divarlarını tikdirmək üçün Poseidon və Apollonu cəzalandırdı. Bu vəzifəni başa vurduqdan sonra Kral Laomedon təklif etdiyi qızılları əvəzində vermir. Poseidon ayrıca Troya dəniz canavarı tərəfindən hücum edir. Yarım tanrı Herakl kralın atları üçün canavarı öldürür. Kral yenidən verdiyi sözə əməl etməkdən imtina etdikdə, Herakl Kralı Laomedonu öldürür və Troya'nın son kralı olan kralın oğlu Priamos taxtı alır.

Trojan müharibəsi

Trojan müharibəsi Kaz Dağı'nda tanrıçalar arasında keçirilən gözəllik müsabiqəsi nəticəsində dünyanın ən gözəl qadınının sevgisini qazanan Priamos oğlu Hellenin qaçırılması ilə başlayan İliadanın mövzusudur.

Trojan atı

Trojan atı, müharibəni bitirmək üçün şəhərə gizli bir şəkildə girilən və qarşı tərəfə şəhər divarlarının içərisinə qoyulmaq üçün verilən taxta atdır. Odissessun ideyası olan əsər, boş taxta atda troyanlara hədiyyə olaraq təqdim olunur. Atın içərisində gizlənmiş əsgərlərdən xəbərsiz olan troyanlılar abidəni şəhərə daşıyır və şənliklərə başlayırlar. Axşam əsgərlər çölə çıxıb şəhəri talan etməyə başlayırlar. Trojan atı termini o qədər yayılmışdır ki, deyim kimi istifadə olunmağa başlayır. Trojan atının həqiqətən olub-olmadığı bilinmir. Homerin söylədiyi hekayədə olsa da, bunu metafora hesab edən tarixçilər də var. Bu tarixçilərə görə Troya atı həqiqətən tikilməyib, ancaq zəlzələ tanrısı olan Poseydonun simvolu olan atın Homer tərəfindən zəlzələ nəticəsində dağılan Trojan divarlarına girmə hadisəsi üçün bir məcaz olaraq istifadə edildiyi düşünülür.

Trojan məşhurları

Mifologiyada bəhs olunan Troyalı məşhur insanlar bunlar;

Troya və Türklər

15. əsrdə Osmanlı İmperiyası Avropada böyük güc qazanması ilə Rönesans dövr humanist mütəfəkkirlər türklərin ataları haqqında düşünməyə başlamışdı. Ən böyük fikir türklərin Trojan nəslindən olduqları iddiası idi. Çox rönesans Mütəfəkkirlər əsərlərində Troya şəhərinin yunanlar tərəfindən tutulmasından sonra Asiyaya qaçan bir Truva qrupunun, yəni Türklərin Anadoluya döndüyünü və Yunanlardan intiqam aldığını söyləyirdi. Daha əvvəlki tarixdə, 12-ci əsrdə William Tyreli, Türklərin köçəri mədəniyyətdən gəldiklərini və köklərini Troya götürdüklərini söylədi. İstanbulun fəthindən əvvəl İspan Pero Tafur, 1437-ci ildə Konstantinopol (İstanbul) şəhəri tərəfindən dayandıqda, "Türklər Troya'nın intiqamını alacaq" sözünün xalq arasında yayıldığını söylədi. 1453-cü ildə İstanbulun mühasirəsi zamanı şəhərdə olan Kardinal Isidore, yazdığı bir məktubda Osmanlı Sultan Fatih Mehmet'i "Trojanların Şahzadəsi" olaraq adlandırdı. Sultan Fatih Mehmedin salnaməsi olan Kritovulos, Lesbos şəhərinə yürüş əsnasında Çanaqqalada Troya xarabalıqlarının tapıldığı bölgəyə gəldiyini və Truva müharibəsi qəhrəmanlarına heyranlıq hisslərini ifadə edərək onları təriflədiyini söylədi. Kritovulos, Fatih'in başını salladığını və Trojan sivilizasiyası haqqında bunları söylədiyini yazdı:

Allah məni bu şəhərin və onun xalqının dostu kimi saxladı. Bu şəhərin düşmənlərini məğlub etdik və vətənlərini aldıq. Yunanlar, Makedoniyalılar, Salonlular və Əhvalatlar burada ələ keçirmişdilər. Asiyalılara qarşı etdikləri pisliyi illərlə və illər sonra nəvələrindən aldıq.

Eyni şəkildə, Sabahattin Eyüboğlu 'Mavi və Qara' oçerklər kitabında Türklərə Yunanlara qarşı Qurtuluş Müharibəsinə rəhbərlik edən Mustafa Kamal Atatürkün yanında bir zabitə "Dumlupınar'da Trojanların intiqamını aldıq" dediyini iddia edir.