Böyük Saray Mozaika Muzeyi, İstanbulun Sultanahmet Meydanı, Arasta Pazarda yerləşən bir mozaika muzeyidir. Muzey binası, döşəməsi mozaika ilə örtülmüş Göy Məscid Bazarının tikildiyi Böyük Sarayın (Bukaleon Sarayı) peristil (ortası açıq həyət) hissəsinin qalıqları üzərində inşa edilmişdir. Peristilin digər hissələrinin mozaikaları da yerləşdikləri yerdən muzey binasına gətirildi.
Böyük Saray Mozaika Muzeyi 1953-cü ildə İstanbul Arxeologiya Muzeyləri nəzdində açıldı və 1979-cu ildə Ayasofya Muzeyinə qoşuldu. Son bərpa 1982-ci ildə Abidələr və Muzeylər Baş İdarəsi ilə Avstriya Elmlər Akademiyası arasındakı razılaşma ilə başa çatdıqda muzey hazırkı formasını aldı.
1872 m2 səthə sahib olan bu mozaika, qədim dövrlərdən günümüzə qədər olan ən böyük və ən müxtəlif mənzərə təsvirlərindən biridir. Günümüzdə qalan mozaika parçaları, 150 insan və heyvan fiqurundan istifadə edərək nəql olunan 90 fərqli mövzuya sahibdir. Təbiət yönümlü rəsmlər çobanın açıq havadakı həyatı, ticarətlə məşğul olan kəndlilərin cəsarəti və ovçular kimi mövzuları əhatə edir. Uşaqlar oynayarkən, vəhşi və ya çəməndə otlayan heyvanlar ilə yanaşı, mifoloji heyvan hekayələrindən və ya nağıllarından xəyali canlılar da canlandırılır.
Mozaikaların yerləşdiyi peristil, sonrakı dövrlərdə Milad 450-650-ci illər arasında Göy Məscid bazarının tikildiyi Böyük Sarayın bir hissəsi idi. Peristil, dövrün əhəmiyyətli strukturlarından olan Ayasofya və Ayas Eirene ilə uyğunlaşmaq üçün bu quruluşlarla eyni ox üzərində qurulmuşdur.
St. 1930-cu illərdə Andrews Universitetində aparılan qazıntılar, sarayın orta terasında bu böyük peristili və digər bir neçə quruluşu tapdı. Yeraltı günbəzlərdən düzəldilmiş süni terasdakı bu tikililər təxminən 4.000 kvadratmetr ərazini əhatə edirdi. 2 x 66,50 ölçülü peristilin sahəsi 55,50 m3.690,75 idi. Həyətin ətrafındakı zallar 2 metr dərinlikdə idi və təxminən 9 metr hündürlükdə 9 x 10 Korint sütunları ilə əhatə olunmuşdu. I Justinian (12 - 527) dövründə peristil yenilənsə də, bu gün muzeydə döşəmə mozaika ilə örtülmüşdür.
Tədqiqat layihəsi zamanı mozaikanın hazırlandığı tarixlə bağlı müxtəlif müzakirələr aparıldı. Bu mübahisələr şimal-şərq salonundakı mozaikanın zədələnməmiş hissəsində üç fərqli qazma işinin eyni nəticələri ilə həll edildi. Buna görə mozaikalı və sütunlu yeni həyət eyni dövrdə inşa edilmişdir. Mozaikanın altındakı izolyasiya döşəməsindəki keramika qırıqları və tikinti qalıqlarının köməyi ilə binanın tarixi aydınlaşdırıldı. Bu təbəqədə Qəzza amforası adlanan bir növ amforaya aid keramika parçaları tapılmışdır. V əsrin son dövründə Nəcəf Səhrasının vahələrində yetişən üzümlərdən hazırlanan şərablar bu amforalarla bütün Aralıq dənizinə daşınırdı. İzolyasiya qatında eyni əsrin son rübünə aid müxtəlif keramika məhsullarından parçalar da tapılmışdır. Beləliklə, mozaikanın 5-cı əsrin birinci yarısında, çox güman ki, Birinci Yustinian tərəfindən tikildiyi ortaya çıxdı.
Peristilin cənub-qərb, şimal-qərb və şimal-şərq salonları Birinci Yustinian dövründən sonra bu ərazidə digər tikililərin tikilməsi səbəbindən ciddi şəkildə zərər gördü. Tapılan 250 m2 mozaika bütün mozaika sahəsinin təqribən səkkizdə bir hissəsidir. Konservasiya işləri və muzey binası inşa edildikdən sonra şimal-şərq salonunun döşəməsindəki mozaika orijinal məkanında ziyarətçilərə açıldı.
Yapılışı
Anadoluda ortaya çıxan mozaika texnikası yüzillər boyu Yunanıstan və İtaliyada inkişaf etmişdir. Bizans İmperiyasının bütün guşələrindən olan ustalar bu mozaikaları Böyük Sarayda düzəltmək üçün çox güman ki, bir araya gəldilər. Mozaik döşəmə üç qatdan ibarət idi.
- Dibinə 0,30 - 0,50 m qalınlığında bir çınqıl qat (statum) qoyuldu. Bu təbəqəyə 9 sm məhlul tökülmüşdür.
- İkinci təbəqə üçün sıxılmış qumlu, torpaq və kömürdən ibarət olan izolyasiya təbəqəsi hazırlanmışdır. Bu təbəqənin üstünə, daha çox qırıq plitələrdən daha sərt bir təbəqə (rudus) qoyulmuşdur.
- Bunların üstündə, orijinal mozaikanın qoyulacağı bir oturma harcı (nüvə) var idi.
Bu təbəqələrdəki mozaika üçün incə rəng fərqliliyi olan əhəng daşı və mərmərdən, qırmızı, mavi, yaşıl və qara tonlarda şüşə, pas rəngli gil parçaları, pişmiş topraklar və hətta qiymətli daşlardan ibarət 5 mm ölçülü rəngli kublar istifadə edilmişdir. Sahənin bir kvadrat metri üçün təxminən 40.000 kub lazım idi. Bütün mozaikada istifadə olunan küplərin sayı təqribən 75-80 milyon idi.
Mozaikanın əsas şəkli 6 metr enində idi. Bunun xaricində dörd friz zolağına düzülmüş rəngli təsvirlər var idi. Mozaikanın daxili və xarici kənarlarında zəncir yarpağı bolt şəklində bəzəkli 1,5 metr genişlikdə bir çərçivə var idi. Bu bəzək zolağı müəyyən fasilələrlə böyük maska fiqurları ilə kəsilmişdir. Kenger yarpağının spiralları arasındakı boşluqlar rəngli heyvan və meyvə təsvirləri ilə dolmuşdu. Beləliklə, Tanrı Dionysos dünyası ilə əlaqəli olan sərhəd çərçivəsinin hər iki tərəfində çox rəngli həndəsi formalardan ibarət dalğa kəməri də var idi.
Mozaikanın əsas rəsminə peristilin həyəti tərəfdən baxmaq lazım idi. Şəkillərdəki hərəkət istiqaməti şimal-şərq salonunda soldan sağa, yəni peristilin cənub-şərq hissəsindəki saray salonuna doğru idi. Rəsmdə ov edən və oynayan insanlar, müxtəlif heyvanlar, cənnətə bənzər təbiət təsvirləri və müxtəlif dastanların elementləri yer alırdı. Rəsmdə heç bir yerdə izahlı bir mətn olmadığından, o dövrdə rəsm görənlərin təsvir olunan mövzuları anlaması üçün izahatlara ehtiyac yox idi. Mozaikadakı rəsmlər səkkiz əsas qrupda toplanmışdır.
- Ov səhnələri: Qılınc və ya nizə ilə silahlanmış at və ya ayaq ovçularının mənzərələri, pələnglər, aslanlar, leoparlar, çöl donuzları, ceyranlar və dovşanlar.
- Heyvanlarla mübarizə: Qartal və ilan, ilan maral, fil və aslanla cütləşmə şəklində təsvir olunan heyvanlar arasında döyüş səhnələri.
- Pulsuz heyvanlar: Təbiətdə sərbəst gəzən ayı, meymun, dağ keçisi, otlayan mal-qara və at sürüləri kimi heyvanlar.
- Kənd həyatı: Göylərə bənzər səhnələr: qoyun və qaz çobanları, balıqçılar, keçi sağan kəndlilər və uşaqlarına əmizdirən qadınlar.
- Ölkə həyatı: Sahə işçilərini, su dəyirmanlarını və bulaqları əks etdirən mənzərələr.
- Uşaqlar: Dəvə minən, heyvanlara qulluq edən və ya halqa oyunları oynayan uşaqlar.
- Miflər: Bellerophonun Chimera ilə döyüşü, Pan Diyinusun çiyinlərində oturmuş uşaq Dionysus kimi mifoloji təsvirlər.
- Ekzotik canlılar: Aslan və ya pələng fiqurları kimi yarı quş, quş və leopard qarışığı, zürafə başlı bir heyvan kimi ekzotik heyvanları əks etdirən səhnələr.
Müxtəlif motivlər
Pələng ovu: Uzun ov nizəli iki ovçu, onlara tərəf atılan bir pələnglə vuruşur. Qolsuz köynəklər, enli çiyin şərfləri və paltar geyən ovçuların ayaqları da qorumaq üçün sarğı ilə sarılmışdı. Ovçuların paltarındakı mühafizəçilərin təpəsinə bənzər təpələr ovçuların sarayın üzvləri olduğunu göstərir.
Qaban ovu: Palto kimi paltar geyinmiş və ayağında sandal geyinmiş bir ovçu dizində diz çökür və əlində nizə ilə gözləyir. Bir vəhşi qaban ovçunun üstünə qaçır və sol tərəfdən nizə. Boz-qara heyvanın dərisinin müxtəlif hissələrində qanaxma yaraları var.
Aslan ovu: At üstündəki ovçu uzanan yayını atın arxasından hücum etmək istəyən aslana tərəf yönəltdi. Ovçu sinəsində bəzəkli və dizinə çatan bir tunikanın altında şalvar və çəkmə geyinirdi. Yunanistan dövründə zadəganlar və hətta krallar üçün imtiyazlı bir əyləncə olan aslan ovu belə bir təsvirlə mozaikada baş verdi.
İlanlı qartal: Qartal və ilan arasındakı mübarizə qədim dövrlərlə ortaq bir mövzudur və işıq qaranlığının aradan qaldırılmasını simvollaşdırır. Roma legionlarının emblemlərində də olan bu motiv, mozaika üzərindəki kartların bütün bədənini əhatə edən bir ilanla təsvir edilmişdir.
Aslan və Boğa: Aslan və öküz bu motivdə iki bərabər döyüşçü kimi təsvir edilmişdir. Ayaqları yayılmış və başı yerə əyilmiş qəzəbli öküz aslanın buynuzlarına buynuz vurdu. Bu vaxt aslan dişlərini öküzün arxasına qoydu.
Geyikli ilan: Yunan hekayələrində davamlı düşmən olaraq görülən bu iki heyvanın mübarizəsi də mozaikaya daxil edilmişdir. İlan, qartalla mübarizədə olduğu kimi, maralın bütün bədənini əhatə etmişdir.
Ayı qrupu: Ön planda bir kişi ayı tunika, çiyin şərfi və sandal taxmış diz çökmüş bir insana hücum edir. Arxa planda bir dişi ayı balalarını qidalandırmaq üçün nar ağacının üstünə çıxdı.
Ayğır, dişi və tay: Dinc kənd həyatının simvolu olan sərbəst otlaq atları imperiya dövründə lahitlərə həkk olunmuş simvollardan biri idi. Mozaika ayrıca qəhvəyi bir parçalanma, boz bir mare və tayı da göstərir.
Quş ov edən meymun: Quyruksuz meymun budaqları meyvə ilə dolu olan xurma ağacının altında oturur. Meymunun arxasındakı qəfəsdə qəhvəyi bir şahin var. Meymun əlindəki dirəyin köməyi ilə ağacın budaqlarındakı quşları tutmağa çalışır.
Emzirən ana və it: Emzirən ananın fiquru Cənnətdən bəhs edən səhnələrdə ilk sırada gəlir. Mozaikadakı şəkil, İsisin məhsuldarlığın simvolu olan Horus adlı uşağını əlindəki şəklini xatırladır. Bir burunlu it qadının solunda oturub başını qaldırıb ona baxır.
Balıqçı: Suyun kənarında, sağ və sol tərəfindəki qayalarla əhatə olunmuş bir yerdə ovladığı balıqları ov çubuğu ilə çəkir. Balıqçı tutduğu balığın qoyduğu qayaların üstündə bir səbət var. Balıqçının ayaqlarını uzatdığı mavi yaşıl suda daha iki balıq var. Balıqçı sadə paltarda təsvir olunur və aşılanmışdır.
Çoban sağan keçi: Sazdan düzəldilmiş və yarpaqları ilə örtülmüş bir tökülmənin yanında qırmızı çoban kostyumunda saqqallı yaşlı bir kişi uzun saçlı keçi süd verir. Sol tərəfdə, mavi tunikalı bir oğlan süd qabını daşıyır. Roma mədəniyyətində qəbir daşlarında bir çox oxşar təsvirlərə rast gəlmək olar. Bu vəziyyət, sənətkarın bu təsviri bənzər rəsm nümunələrindən ibarət bir model kitabına baxaraq etdiyini göstərir.
Sahədə çalışan fermerlər: Mozaikanın əksəriyyətində sadə insanlar kənd həyatında təsvir olunur. Burada işləyən əkinçilərin oxşar rəsmlərinə Roma lahitində və bəzi tekstil məhsullarında rast gəlinmişdir. Şəkildə çitonda, çəmənlikdə işləyən beldən bir paltar geymiş iki çılpaq ayaqlı kişi. Sağdakı biri dırnağını qaldırarkən, digəri iş alətini dartdığı təsvir olunur.
Çeşmə üzərindəki quruluş: Kvadrat bir yerdə qüllə bənzər bir bina görünür. Binanın yanındakı fəvvarənin üstündə qalın gövdəli fıstıq ağacı var. Bina içərisindəki suya tağlı bir girişdən keçərək çatılır. Aslanın başı kimi oluğundan axan su düzbucaqlı bir hovuza tökülür.
Dairədə oynayan uşaqlar: Dörd uşağın əllərində çubuqlarla dairəni ikiyə çevirdikləri görülür. Onlardan ikisi mavi zolaqlı, digər ikisi isə yaşıl naxışlı tunika geyinib. Mavi və yaşıl rənglər hipodrom yarışlarında fərqli komandaları ayırmaq üçün və siyasətdə fərqli baxış tərəfdarlarını ayırmaq üçün istifadə edildi. Səhnədə iki dönüş sütunu (meta) görünür. Bu, uşaqların bir yarış meydançasında oynadıqlarını göstərir. Oynayan uşaqların təsvirləri də tez-tez Roma lahitində hazırlanır.
Balaca oğlan və it:Yumru xəttləri olan, bədəni ilə müqayisədə bir az böyük başlı, çılpaq ayaqları və qırmızı tunikası olan bir uşaq köpəyini oxşayır.
İki uşaq və dəvənin arxasındakı bələdçi: Saray mozaikasında bu mövzu bir neçə dəfə xatırlanır. Kitonlu iki uşaq qaşqabaqlı bir dəvənin arxasında otururlar. Çəkməli bir adam dəvənin cilovunu tutur. Başında tacı və əlində ev heyvanı quşu olan ön uşaq zadəgan bir ailəyə aiddir. Uşaq paltarlarına düşən parlaq ağ işıq sayəsində motiv canlıdır.
Bir uşağın görünüşündə Pan çiyinlərində oturan Dionysus: Hindistanda Dionysusun təntənəli yürüşünü əks etdirən bu səhnədə tanrı qeyri-adi bir uşaq kimi görülür. Yarpaqlardan bir tac taxan oğlan Panın buynuzlarını tutur. Panın sol çiynindən bir yazı asılıb və əlində qoşa fleyta var. Panın arxasında Afrika fili və fil sürücüsünün çubuğu tutan sağ əli var.
Bellerophon ilə kimya: Yalnız qəhrəmanın Pegasus adlı atının ucu Bellerofon təsvirindən arxa ayaqları ilə canavara hücum etdi. Canavarın üç başının da vəziyyəti yaxşıdır. Trident bir dil, canavarın aslan başının ağzından çıxarkən, qəhrəman nizəsini keçinin başına göstərdi. Canavarın ilan şəkilli quyruğunun sonunda bir ilanın başı görünür.
Qanadlı Aslan: Qanadlı aslan təbiətdə mövcud olan anatomik olaraq real heyvanlar kimi təsvir olunan epik canlılardan biridir. Boz-qəhvəyi aslanın tüklü qanadlarından yalnız biri görünür.
Okapi başlı qanadlı bəbir: Qədim mətnlərdə qanadlı tək buynuz kimi təsvir olunan heyvana bənzəyən bu təsvirdə bəbir bədəni olan bir məxluq görülür. Canlının başı və boynu isə tam olaraq bir heyvana bənzəmir. Alnında buynuz kimi bir uzantı və qırmızı ağzının içərisində dörd iti diş var. Canlının baş quruluşu okapiyə bənzəyir.
Qanadlı pələng: Başı, ayaqları və quyruğu bir pələngə bənzəyən bu varlığın, görkəmli məmə ucundan dişi olduğu aydın olur. Heyvanın iki böyük qanadı və başında bir cüt buynuzu var. Heyvanın dişləri olan ağzında tünd yaşıl bir kərtənkələ görünür.
Qoruma layihəsi
Mozaikaların tapıldığı dövrdə qoruma üçün xüsusi tədbirlər görülməmişdir. Cənub-qərb və şimal-qərb salonlarında mozaika parçaları beton plitələrə töküldü. Şimal-şərq salonundakı hissə yerində qalmış və ətrafında tikilmiş taxta bir quruluşla qorunmuşdur. 1980-ci ilə qədər, mozaika, icazəsiz şəxslərin müdaxiləsi və nəm və duzun təsiriylə təmir olunmamış köhnəlmişdi. Mozaikanı qurtarmaq üçün xarici təşkilatlarla əməkdaşlıq etmək istəyən Türkiyə Respublikası Abidələr və Muzeylər Ümumi Müdirliyi, Avstriya Elmlər Akademiyası ilə işləmək qərarına gəldi.
Mozaika sökülür
Torpaq sənədləri və iş planı hazırlandıqdan sonra mozaika sökülməyə başladı. Məqsəd, sökülmüş mozaika parçalarını uyğun beton lövhələrə düzəltdikdən sonra yenidən yığmaq idi. Bunun üçün mozaika, daha sonra iz qoymadan çıxarıla bilən çevik bir yapışqan istifadə edərək xüsusi bir parçaya yapışdırılır və 0,5 ilə 1 m2 338 ədəd ölçüyə bölünmüşdür. Bu parçalama, sərhəd xəttlərinə və ya şəkillərin onsuz da itkin olan hissələrinə uyğun bir şəkildə həyata keçirildi. Sökülmüş hissələr, ardıcıllıqları gözləyərkən alt tərəfi yuxarı olan yumşaq ağac taxtalarda saxlanıldı.
Daşıyıcı plitələrə köçürün
Ayas Eirene'de qurulan müvəqqəti atelyedə əvvəlcə mozaikanın altındakı köhnə harç qalıqları təmizləndi və yeni bir qoruyucu harç töküldü. Sonra sökülmüş hissələrin yenidən yığılması üçün alüminium pətəklərdən və süni qatran laminatdan hazırlanmış yüngül bir tikinti hazırlandı və mozaika parçalarının arxasına yapışdırıldı. Təyyarə sənayesindən borc alınan bu texnikanın tətbiqindən sonra həqiqi qoruma prosesi başladı.
Səthin təmizlənməsi
İstanbul şəhərinin çirkli və asidik havası, mozaikanın əsrlər boyu yerdə dayanması səbəbindən meydana gələn korroziya ilə rənglərini böyük ölçüdə itirməsinə səbəb oldu. Bu sahəyə dənizə yaxın hava ilə daşınan dəniz duzu və əvvəlki dövrlərdə mozaikanın üzərinə tökülən sement harçları bu pisləşməni sürətləndirdi. Əsasən, mozaikanın üzərindəki bu kir və korroziya qatını təmizləmək üçün JOS adlı bir texnika istifadə edilmişdir. Su və dolomit daş unundan hazırlanmış bir qarışıq mozaikaya zərər verməmək üçün 1 bar-dan çox olmayan bir təzyiqlə mozaikanın üzərinə püskürdü. Beləliklə, yerlərdə digər kimyəvi və mexaniki üsullardan istifadə edərək mozaikanın üzərinə püskürdü. Beləliklə mozaika səthi yerlərdə digər kimyəvi və mexaniki üsullardan istifadə edilərək təmizləndi.
Parçaların yığılması
Mozaika parçaları muzey ərazisinə aparılmadan əvvəl emalatxanada toplu halında birləşdirildi. Mozaika parçalarının daşınması zamanı kənar hissələrin zədələnməsini azaltmaq üçün mümkün qədər çox parça bir daşıyıcı təbəqədə birləşdirildi. Mozaika parçalarını lövhələrə yapışdırmaq üçün müxtəlif xüsusiyyətlərə malik süni qatranların qarışığı istifadə edilmişdir. Yerə qoyulduqda yan-yana gələcək parçalar arasındakı sərhədlərin mümkün qədər düz olmasına çalışıldı. Beləliklə, sona çatdıqda, mozaikada narahat xətlərin meydana gəlməsinin qarşısı alındı. Mozaikanın ən kənar hissələri maye süni qatranla möhkəmləndirilmişdir.
Bölmələr itkin
Mozaikanın itkin hissələri şəkilli səthi parçalanmış bir rəsm kimi göstərdi. Bu bölmələrin orijinal vəziyyətinə uyğun olaraq yenidən qurulmasına üstünlük verilmədi. Bunun əvəzinə, bu hissələrin ucuz bir şəkildə doldurulmasına qərar verildi. Beləliklə, mozaikanın orijinal hissələri vurğulandı. Bundan əlavə, ziyarətçilərə şəkli ayrı-ayrı təsvirləri ayrı-ayrılıqda araşdırma imkanı verildi. Doldurma bölmələri altındakı qaba dənəli bir məhluldan və üstünə yayılmış qoruyucu təbəqədən ibarət idi. Bu məhlulun rəngi mozaikanın üstünlük təşkil edən fon rənginə uyğun olaraq təyin olundu.
Şimal-şərq salonundakı mərtəbələrin çoxu qədim dövrlərdə və orta əsrlərdə yoxa çıxmışdı. Mozaika parçaları arasında böyük boşluqlara səbəb olan bu hissələr əvvəlki dövrlərdə sement harcı ilə örtülmüşdür. Bu mozaikaya ciddi ziyan vurdu. Qoruma layihəsi çərçivəsində bu itkin ərazilər incə qum içermədən, parçalanmış və mozaikaya uyğun bir rəng verilmiş dolomit daşlarla doldurulmuşdur.
Mozaikanın yerində qoyulması
Mozaikanın qoyulacağı döşəmənin hazırlanması zamanı ətrafdakı nəmin qarşısını almaq və hava dövranını təmin etmək üçün bir metod tələb olundu. Bunun üçün yerə nəmə davamlı beton döşəmə hazırlanmışdır. Bunun üzərinə aşağıdan havalandıra bilən ikinci bir taxta döşəmə qoyuldu. Ətraf mühitdə zərərvericilərin və küflərin qarşısını almaq üçün tədbirlər görülmüşdür. Əvvəlcə taxta döşəməyə sintetik bir parça qoyuldu və üstünə yüngül və düz dənəli tuf çınqıl daşlarından düzəldilmiş 7 sm qırıntı qatı qoyuldu. Bunun üzərinə, daşıyıcı plitələrin kənarları boyunca bir profil yaratmaq üçün paslanmayan alüminium borular düzülmüşdür. Bunlar mozaikanın dəstəklənməsi və düzəldilməsi üçün istifadə edilmişdir. Bundan əlavə, mozaika, taxta döşəməyə mis dırnaqları və çatışmayan hissələrin doldurulmasına sabitlənmiş disklərlə quraşdırılmışdır.
Yeni muzey binası
Əvvəlcə tikilən və mozaikanı qoruya bilməyən taxta bina illər ərzində mozaikaya böyük ziyan vurdu. Muzey 1979-cu ildə binanın damında böyük qüsurlar aşkar edildikdə bağlanmışdı. Mühafizə işləri davam edərkən yeni bir muzey binası tikildi. Muzey 1987-ci ildə tikilmiş bina ilə yenidən açıldı. Daha sonra bu quruluşda daxili iqlimin sabit qalması üçün dam və divarlarda inkişaflar edildi.
Şərh yazan ilk kişi olun