Türk, Altay və Qırğız əfsanələrində bəhs edilən şüursuz kölə. Mankurta çevrilmək istəyən şəxsin başı qırxılır, yaş dəvə dərisi başına sarılır və beləliklə əlləri bağlı halda günəşin altında qalır. Dəvə dərisi quruduqca uzanır. Dartılmış dəri başı bir mişar kimi sıxır və inanılmaz bir ağrıya səbəb olur, ağlını itirir. Belə bir insan ondan soruşulan hər şeyi soruşmadan yerinə yetirən şüursuz bir kölə olur.
Cengiz Aytmatovun 1980-ci ildə yazılmış Gün Olur Asra Bedel adlı əsərində və Orkun Uçarın Metal Storm 2 / Lost Naaş adlı qırğız dastanlarını istifadə edərək yenilənmiş bir şəxsiyyətdir. Mankurt, düşməninin marionetinə çevrilmiş, bəzi proseslər nəticəsində şəxsiyyətini itirmiş və onu şəxsiyyətindən məhrum etmiş kasıb bir insan tipidir.
Aytmatovun “Gün Asra Bedelin Başladığı” əsəri bir çox Qərb və Türk dillərinə tərcümə edilərək geniş yayıldığı zaman “mankurt” anlayışı qəbul edilərək ədəbiyyata daxil oldu və “mankurt” və “mankurtlaşma” mövzuları geniş yayıldı. . "Mankurtizm" sosial psixologiya ədəbiyyatında Aytmatovun "Asra Bedelin Baş verdiyi Gün" əsərinə istinad edərək "sosial şəxsiyyətin dəyişməsi və köklərindən uzaqlaşma" mövzusuna cavab verən bir termin olaraq yerini aldı. Fransada V.Lackhine tərəfindən "ilin kitabı".
Çağdaş Sovet Qazax şairlərindən biri Muhtar Şahanov, “Məğlub olmuş Viktor və ya Çingiz Xanın xalası” mövzusunda Otrar şeirinin anadan olmasını izah edərkən bunları söyləyir: Hər insan doğulduğu yerə möhkəm bağlanmalıdır. Onsuz böyük bir yazıçı olmazdı. Köksiz insanlar görünəndə "mankurtizm" vəziyyəti yaranır.
Mankurt necə hazırlanır?
Qədim türk, qazax və qırğız dastanlarından və Orta Asiya miflərindən əldə edilən məlumata görə, "mankurt", dövrün Orta Asiya xalqları arasında çox yaygın bir işgəncə və ağıl nəzarət üsulu idi.
Bir insanı mankurt etmək istədikdə:
- O insanın başı (saçları) yaxşıca qırxılıb,
- Dəvənin boynunun dərisi başında yaxşıca uzanır,
- Başında dəvə dərisi olan Mankurt adası bir neçə gün günəş altında isti səhrada qaldı.
Beləliklə, dəvə dərisi istinin təsiri ilə daralır və başa yaxşı yapışır. Dəvə dərisi baş dərisi ilə birləşməyə başladıqda qırxılmış tüklər yenidən böyüməyə başlayır. Ancaq dəri başına o qədər yapışır ki, onsuz da sərt dəvə dərisi istinin təsiri ilə sərtləşir və böyüyən tüklər dərini deşməyə və böyüməyə davam edə bilməz. Bu səbəbdən saçlar bədənin xaricindən daha çox başın içərisinə doğru böyüməyə başlayır. Mankurt istidən büzülən dəvə dərisinin kəllə hissəsindəki təzyiqindən çox əziyyət çəkir və başın içərisinə əks istiqamətdə böyüyən tüklər kəlləni deşir və beyinə doğru hərəkət edir. Bu ağrılara dözməyən Mankurt bir müddət sonra kuklaya çevrilir. Yaddaşını itirir, valideynlərini belə tanımır. Fikrini həyata keçirə və düşünə bilməyəcək hala gəlir. Buna görə sahibinin dediklərinə tabe olur.
Bu gün mankurt texnikası, müasir işgəncə və ağıl nəzarət metodlarının istifadəsi sayəsində keçmişdə qaldı.
Şərh yazan ilk kişi olun