Dolmabahçe Məscidi Sultan Abdülmecitin anası Bezmialem Valide Sultan tərəfindən başladılan və ölümündən sonra Sultan Abdülmecit tərəfindən tamamlanan və dizaynını Garabet Balyan tərəfindən etdirilən bir binadır.
Çox təməlləri ilə Osmanlı ictimai həyatında bir xeyirxah şəxsiyyət kimi rol oynayan Bezmiâlem Vəlide Sultanın inşası, 1853-cü ildə vəfat etdikdən sonra oğlu Sultan Abdülmecid tərəfindən tamamlanmağa başlandı. Bezmiâlem Vəlide Sultan məscidi Dolmabahçe Sarayının həyət qapısından Saat Qülləsi istiqamətinə doğru düşdüyünə, inşa edildiyi üçün Dolmabahçe Məscidi adlandırıldı və bu şəkildə ədəbiyyata köçürüldü.
Həyətin Saat Qülləsinə baxan binanın qapısında yerləşən 1270 (1853-54) nömrəli bina 1948-ci ildə Dolmabahçe Meydanının açılışı zamanı həyət divarlarının yıxılması səbəbi ilə Qiblanın xarici divarının ətəyində yerləşdi. Celî sulus xəttatlığında yazılmış dörd zərbədən ibarət olan kitabə tamamilə qərb üslublu akanthus yarpaqları ilə bəzədilmiş və Abdulmecid monoqramı olan geniş çələng təpənin hissəsinin ortasına qoyulmuşdur.
Dolmabahçe məscidi, XIX. XIX əsr Osmanlı memarlığında bir çox vacib əsərlərə imza atan Nikogos Balyan tərəfindən Qərb axınlarının ən böyük təsir göstərdiyi bir vaxtda inşa edilmişdir. Bu dövrdə barok, rokoko, imperiya (imperiya) kimi üslubların qurulmuş sənət toplanması və zövqlə birləşməsi nəticəsində şərhin maraqlı bir anlayışı edilmişdir. Bu tip məsciddə memarlıq baxımından əhəmiyyətli bir yenilik olmasa da, əsas dəyişikliyin ənənəvi xətti, klassik nisbətləri və motivli repertuarlarını böyük ölçüdə tərk etməklə xarici və bəzəklərdə olduğu görülür. Barok, rokoko və imperiya tərzi bəzək xüsusiyyətlərinin ənənəvi Osmanlı motivləri və bəzəklərini əvəz etməyə başladığı diqqət çəkir. Dövrün ən əhəmiyyətli xarakteri, memarlığa “eklektik” (qarışıq) yanaşma və Qərb elementlərinin məhdudiyyətsiz və Osmanlı və İslam elementləri ilə birlikdə, hər hansı bir qaydadan asılı olmayaraq istifadəsidir. Bu baxımdan Dolmabahçe Məscidi, aid olduğu dövrün ümumi yanaşmasını və bədii zövqünü əks etdirən tipik bir nümunədir.
Dəniz tərəfindən bir həyətin ortasında inşa edilən məscidin əsas həcmi günbəzlə örtülmüş yerdən ibarətdir. Dörd böyük tağla daşınan günbəzin kvadrat planı olduğu və dar, uzun və uzun bir şəkildə inkişaf edərək prizma şəklində inkişaf etdiyi görülür. Aşağı hissələrdə yuvarlaq tağları olan geniş pəncərələrin açıldığı yüksək divarların səthi, kəskin, dolu kornişlərlə üç hissəyə bölünür. Çox yüksək səviyyədə saxlanılan aşağı hissədə, künclərdə və pəncərələr arasında iki qat pilaster (quraşdırılmış ayaqları) qoyulur; eyni qayda orta hissədə təkrarlandı, yalnız burada daha dar tutuldu. Pəncərələrdən daha böyük olan ortada yuvarlaq bir arch var və tərəflərdəki kiçik olanlar düz tıxacdır; aralarında yenidən pilasterlar yerləşdirildi. Divarların yuxarı hissəsində qübbəni birbaşa asqı köməyi ilə aparan tağlar var. Dəyirmi tağlar meyllərinə uyğun olaraq fan kimi xarici açılan üç pəncərə ilə timpanon divar şəklində qurulur. Günbəz klassik arxitekturada görünməyən bir xüsusiyyət ilə birbaşa divarlara yerləşdirilir və yüklənmiş ağırlıqdan olan divarlar yan tərəflərə açılmaması üçün düzbucaqlı yüksək çəkili qüllələr köşələrə yerləşdirilir. Ortada böyük yuvarlaq rozetləri olan çəki qüllələri, quruluşu ilə ahəngdar bir bütövlüyə sahib dekorativ elementlərdir. Qüllələrin yuxarı künclərinə barokko-rokoko üslubuna uyğun bir mənzərə olan kompozit başları olan iki sütun qoyulub. Binanın yuxarı hissəsini əhatə edən asqı keçidi olan mərkəzi qübbənin çox geniş olmayan kasnaq hissəsi xarici konsollar tərəfindən dilimlərlə əhatə olunmuşdur və hər bir dilimin içərisi çiçəkli rozetlərlə bəzədilmişdir.
Dolmabahçe Meydanının açılışı zamanı həyətinin perimetri divar və cümlə qapıları və bəzi hissələr itkin düşdüyü, önündəki Hünkâr Pavilionu ilə birlikdə məscidin indiki vəziyyəti orijinal görünüşünü əks etdirmir. Digər tərəfdən, məscidin səkkizguşəli planı və imperiya üslubundakı qübbəli iqamətgah, meydan tənzimləmə işləri zamanı küçədən çıxarıldı və dəniz tərəfindəki hazırkı yerə nəql edildi.
Daş və mərmərdən tikilmiş məscidin ön fasadı, hər iki tərəfdən xarici tərəfə uzanan ikimərtəbəli Hünkâr Pavilyonu əhatə edir. Pavilyon hər iki tərəfə uzanan "L" formalı qanaddan və içəridə qalan orta həcmdən ibarətdir. Məscid ilə eyni materialdan hazırlanan pavilyonda, bütün fasadlara açılan iki sıra pəncərə ilə həddindən artıq parlaq və geniş bir daxili əldə edildi. Kiçik bir sarayın görünüşü olan bu bina üç qapıdan daxil olur, onlardan biri məscidin fasadında, digəri isə yan fasadlarda yerləşir. Bir neçə addım ilə girilən bu qapılar, yanında olanların qarşısında sütunları olan kiçik bir giriş sahəsi var. Pavilyonun hər iki tərəfindəki pilləkənlərlə yuxarı mərtəbəyə çıxa bilərsiniz. Bu hissədə otaqlar var və məhəllələrə də gedə bilərsiniz. Məscidin quruluşundan ayrı saxlanılan minarələr köşkün iki küncündə qalxır. İncə, uzun formaları və yivli gövdələri ilə diqqəti cəlb edən minarələrdə eyvanların dibi acanthus yarpaqları ilə bəzədilmişdir.
Məscid Hünkâr Pavilyonunun eyvanından daxil olur; Burada, Hünkâr Pavilionunda olduğu kimi, divarlara açılan çox sayda pəncərə ilə çox parlaq bir daxili əldə edildi. Döşəmə iri qırmızı kərpiclə döşənən qübbələr və asqılar zərli və yağlı boya ilə bəzədilmiş və Qərb üslubunda işlənmişdir. Rəngarəng mərmər işlərini göstərən mihrab və minbərdə bəzi barok bəzək əşyaları klassik xəttdən uzaqda yerləşdirilib. Pentaqonal niş yuvasının üstündə müxtəlif üslubda çiçəklərdən və yarpaqlardan ibarət bitki bəzəyi düzəldilmiş, ortasında taxta çələng qoyulmuş bir təpə yazılmış lövhəyə qoyulmuşdur. Pəncərələrdə eyni hillock tapıla bilər və daxili bəzəkdə bütövlüyə çatmaq üçün səy göstərildiyi görülür. Qurbangah kimi iki rəngli mərmərdən hazırlanmış minbərin monumental balustrade lövhələri həndəsi bəzədilmişdir.
1948-1961 illəri arasında Hünkâr Çavuşu ilə Dəniz Muzeyi olaraq istifadə edilən məscid, muzeyin yeni binasına köçürüldükdən sonra ibadət üçün açıldı. Yaxşı vəziyyətdə olan bina, Vəqflər Baş İdarəsi tərəfindən bu yaxınlarda 1966-cı ildə bərpa edildi.
Şərh yazan ilk kişi olun