Üsküdar Universitetinin Qurucu Rektoru Psixiatr Prof. Dr. Nevzat Tarhan Ramazan ayının emosiyalara və hirslə mübarizəyə təsirlərini qiymətləndirdi. Ramazan orucunun mənasının təkcə yemək deyil, həm də duyğu və davranışları yenidən nəzərdən keçirmək olduğunu ifadə edən Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Hər zaman deyilən bir şey var: Oruc tutarkən təkcə mədəmizin deyil, gözümüzün, qulağımızın və bütün üzvlərimizin oruc tutmalı olduğu deyilir. Əgər belə bir oruc varsa, o, Ramazan ayının ilahi hədəfinə uyğun orucdur”. dedi.
“Ramazan özünü dərk etməyə necə təsir edir?”
Xüsusilə Ramazan ayının insanların duyğularına necə təsir etdiyi ilə bağlı elmi araşdırmalara toxunan Tarhan, Ramazan ayında insanlarda mənfi yaddaş qavrayışında azalma olduğunu bildirib.
Çanaqqala və Pamukkale Universitetləri tərəfindən aparılan araşdırmalarda Ramazan orucunun müsbət özünü qavrayışa, düşmənçilik hissinə təsiri və hirslə mübarizəyə təsirinin araşdırıldığını bildirən Tarhan deyib:
“Bunlar bir-bir araşdırılıb və elmi şəkildə öyrənilib. Ramazan ayında oruc tutan kişi və qadın qrupları və könüllü oruc tutanlar üzərində araşdırmalar aparılıb. Əvvəlcədən və sonrakı testlər aparılır. Ramazan ayının əvvəlində və sonuna doğru yenidən testlər edilir və mənfi özünü qavrayışın azaldığı müəyyən edilir. Yaddaşın mənfi qavranılması, özünə hörməti aşağı olan insanların özlərini dəyərsiz görməsi deməkdir”.
Düşmənçilik hissindəki dəyişikliklərlə ölçüldüyünü ifadə edən Tarhan, “Pamukkale Universitetinin apardığı araşdırmada Ramazan ayında həm kişilərdə, həm də qadınlarda bu iki duyğu azalıb. Bu çox vacib bir şeydir. Mənfi özünü qavrayışda insan özünə dəyər vermir, xüsusən də bu insanların əksəriyyətinə baxırıq, onlarda bağışlanma yoxdur, amansızlıq var, bağışlamırlar. Ramazana gəlincə, empatiya artır, bağışlama artır. Bu hisslər artdıqca ruhi yük qalxır, yük qaldırılır. Belə olanda özünü daim pis hiss edən insan özünü yaxşı hiss etməyə başlayır”. dedi.
“Hüceyrələr ac olanda bərpa olunur”
Orucun bioloji təsirləri olduğu kimi neyrobioloji təsiri də olduğunu qeyd edən Tarhan, “2016-cı ildə bir yapon alim otofagiya kəşfinə görə Nobel mükafatı aldı. Otofagiyada pəhriz sistemi dəyişdi, aralıq oruc adlanan sistem indi bütün dünyada tətbiq olunur. İnsan müəyyən saatlarda ac qalır. Hüceyrə alimi sitologiya mütəxəssisləri müəyyən ediblər ki, orqanizm ac qaldıqda hüceyrə özü autofagiyaya başlayır, yəni istifadə etmədiyi zülalları və istifadə etmədiyi bəzi hissələri enerjiyə çevirir. Evdə odun qurtaranda başqa şeylər yandırırsan və ya bu kimi orqanizm öz hüceyrələrini yeniləyir. Əslində araşdırmalar göstərir ki, DNT-dəki zədələr belə bərpa olunur”. ifadələrdən istifadə etmişdir.
Aclığın insanda hüceyrələri yenilədiyini qeyd edən Tarhan, “Çiçməyən çiçəyi çiçək açsın deyə qaranlıqda qoyurlar. Çiçək üç gün qaranlıqda işıqsız qalanda “ay, təhlükədəyəm” deyir və çiçək açmağa başlayır. İnsanları aclıq stressi altına saldığımız zaman bədənimiz hüceyrələrini yeniləyir. Bu həm də xərçənglə mübarizədə ən vacib üsuldur. Xərçəngə nə səbəb olur? Nəzarətsiz proliferasiya xərçəngdə baş verir, DNT pozulur. Sifariş aclıq stresində özünü yenilədiyi üçün bədən DNT zədəsini bərpa edir. Bütün bu səbəblərə görə Ramazan ayının bu baxımdan belə bioloji faydası var”. dedi.
“Oruc tutanlarda qəzəb nəzarəti artır”
Ramazan ayında qəzəb hissinin artdığına dair iddialar olsa da, vəziyyətin əslində bunun əksi olduğunu ifadə edən Tarhan deyib:
“Tədqiqatlarda hirslə mübarizə şkalasına görə ölçmələr aparılır. Ramazan ayında qəzəbin içəriyə girməsi, hirsdən çıxması və qəzəbi idarə etmək araşdırılır. Ramazan ayında oruc tutanlarda qəzəb nəzarətinin artdığı müəyyən edilib. Bu testlər Ramazan orucunun əvvəlində və sonuna doğru edilir. Hər 3-4 həftədən bir edilir. İlk bir neçə gün alışmaq bir qədər çəkə bilər. Adət dövründə insan imanla orucu tutsa, faydası olar. Oruc insanı inanmadığına, yəni ictimai səbəblərə görə, dünyanın dediklərinə könülsüz yapışdığına görə məcbur edir. Könülsüz tutduğunuzda beyin kömək etmir. Beynimizdə şüur var, biz şüurdan üstün iradəmizdən istifadə edib beynimizə “Aclığı idarə et” əmrini veririk. Ramazanda artıq yemək axtarışını hiss etmirsən. İlk bir neçə gün o hiss var, sonra bədən buna alışır. 'İndi nahar edəcəm' deyərək beyni şərtləndirdi. İnsan inananda beynindəki proqramı dəyişir. Bu həm də daxili nəzarətdir, kənar nəzarət deyil. Xarici nəzarət yaxın mühitin təzyiqi altında olan xarici bir intizamdır. Daxili nəzarət daxili nizam-intizamdır. İnsanın imanla etdiyi ideal intizam tərbiyəsi və ideal iradə tərbiyəsi belə olur”.
“Sülh xoşbəxtlikdən fərqlidir”
İnanmağın insanı dinc etdiyini qeyd edən Tarhan, “İmanın verəcək bir şey var. İnsanın ən vacib ehtiyacı sülhdür. Sülh xoşbəxtlikdən fərqlidir. Xoşbəxtlik ümumiyyətlə Qərb mədəniyyətində xarici səbəblərdən xoşbəxtlik kimi başa düşülür. “Bunu geyin və xoşbəxt ol, bunu al və xoşbəxt ol, bunu ye və xoşbəxt ol” üslubunda. Halbuki, daxilən xoşbəxt olmaq, əlindəki xırda şeylərlə xoşbəxt olmaq, içdiyiniz çaydan işləməyən əzalar əvəzinə işləyən üzvləri düşünmək insanı da dincləşdirir”. dedi.
“İnsan Ramazan ayında özünü idarə edər”
Ramazan ayında insanın özünü idarə etməsinə tabe olduğunu ifadə edən Tarhan, “Ramazan insanları səhv etməkdən ən çox qoruyan təsirə malikdir. Bu müdafiə təsirinin insana öz nəfsi ilə barışmağa, öz istək və impulsları ilə barışmağa imkan verdiyi danılmazdır. Terapiyada terapevtlər insana güzgü olmağa çalışırlar. O, insanı əks etdirir və onun güclü və zəif tərəfləri, problem həll etmə tərzi və stressi idarə etmə tərzi kimi amillərə baxır. Onun sözlərinə görə, o, adamı istiqamətləndirməyə çalışır. Ramazanda insan özünü yoxlayır. Özünü idarə edir. 'Mən harada səhv etdim? Durun, düşünün, yenidən qiymətləndirin. O, avtomatik olaraq etdiyi işlərə fasilə verir”. dedi.
“Ramazan sizi məmnuniyyətinizi təxirə salır”
Bunun da insanın özünü təftişi olduğuna işarə edən Tarhan, “İnsan özünü zehni olaraq yeniləyirsə, “Bu vaxta qədər harda səhv etdim, kimi incitdim, kimi suallar verər. insanlar, məndə olan şeyləri qiymətləndirməliyəm. Bu nöqtədə səbir və dözüm vacibdir. Ramazan sizi toxluğu təxirə salır. Onun həzzləri məcburi təxirə salır. Bir həzz gecikdirmə modulu var. Xüsusən də yeniyetmə uşaqlar həzzi gecikdirmək qabiliyyəti olmadığı üçün həzz tələlərinə düşürlər. İstədikləri şeyin dərhal baş verməsini istəyirlər. İnsan beyni "hal-hazırda" deyir. Ancaq uşaqlıqda və gənclikdə öyrənəcəksən, indiki zamanda yaşayacaqsan. Yetkinlik mənəvi yetkinlikdən xəbər verir”. ifadələrdən istifadə etmişdir.
Mənəvi yetkinliyə malik insanın həzzi gecikdirmək yetkinliyinə malik olduğunu bildirən Tarhan, sözlərini belə davam etdirdi:
“Xoşbəxtliyi gecikdirmək yetkinliyinə malik insan stresə tab gətirmək qabiliyyətinə malikdir. Stressdən bir şey öyrənir və stressdən sonra yenidən eyni olur. Stressə dözümsüz olan insan eqo gücünü itirir. Bağçadakı uşaqlara zefir testi verirlər. 15 dəqiqə gözləməyi bacaranlara daha çox türk lokumu verirlər. İstəyənə dərhal birini verirlər. İyirmi ildən sonra yenə eyni insanları ölçürlər. Həzz almağı gecikdirmə qabiliyyətinə malik insanların emosional intellektləri 20 faiz yüksəkdir. Qarşı cinslə münasibətdə daha balanslıdırlar. Təkcə akademik uğur deyil, həm də sosial və emosional bacarıqlar daha çox inkişaf edir”.