Səssiz Evliliklər Evdən Evə Sıçrayır

Səssiz Evliliklər Evdən Evə Yayılır
Səssiz Evliliklər Evdən Evə Sıçrayır

Üsküdar Universiteti Sosiologiya Bölümü Dr. Mühazirəçi Nihan Kalkandeler cütlüklərin heç bir ünsiyyəti olmayan, sözlü və ya emosional əlaqənin olmadığı evliliklərin sosial təsirini qiymətləndirdi.

Mütəxəssislər, cütlərin bir-biri ilə ünsiyyət qurmadığı, həyat yoldaşlarının bir-birləri ilə möhkəm bağlar hiss etmədiyi, cansıxıcılıq və emosiya itkisinin yaşandığı, yalnız xarici və xarici təsirlərə görə saxlanıldığı “səssiz evliliklər”ə diqqət çəkir. daxili təzyiqlər.indi makro onun problem sahəsinə çevrildiyi barədə xəbərdarlıq edir. Dr. Nihan Kalkandeler, “Bu təkamül yoluxma yolu ilə bir evdən digərinə yayılır. Uşaqların “biz” olma ehtiyacını itirməsi, ailədə qocalmaq əvəzinə “tək valideyn” kimi yeni normalına alışması ciddi sapmaları və sosial anomaliyaları da gətirir”. dedi.

Ailənin mədəni kimlik və dəyərlərin yeni nəsillərə çatdırılmasında, ictimai şüurun ötürülməsində fərd və cəmiyyət arasında körpü rolunu oynadığını bildirən Dr. Nihan Kalkandeler ailə üzvləri üçün ictimai şüurun nə dərəcədə həyatın mərkəzində olmasının önəmli olduğunu bildirib.

Dəyişiklikdən cütlərin münasibətləri də öz payını alır.

İnsanların getdikcə daha çox fərdiləşdiyi yeni dünya düzənində cəmiyyətə baxışların da transformasiya olunduğunu dilə gətirir. Nihan Kalkandeler, “Biz bəzi dəyərlərimizi itiririk. Bilirik ki, həyatımız dəyişiklik, inkişaf və çevrilmələrə hamilədir. Təbii ki, bu dəyişiklik ailə nizamına və cütlüklərin münasibətlərinə də təsir edir. Evli cütlük arasındakı sevgi hissinin də dəyişməsi qaçınılmazdır. İstənilən dəyişiklik, cütlərin sevgi dolu, yetkin, böyüyən və inkişaf edən bir əlaqədə olmasıdır və bu, yalnız qarşılıqlı səylə mümkündür. Həyat yoldaşlarının qurduğu evdə ailə bağları möhkəmləndikcə, birlik hissləri inam və əmin-amanlıq mühiti ilə dəstəkləndikcə aralarındakı sevgi və münasibətlərin paylaşılmasının dəyəri də artır. Burada sehrli söz 'paylaş'dır. Bu sözün sehrini qorumaq çətindir. Çünki paylaşmaq ortaqlıq deməkdir, halbuki fərdiliklə bitən paradoksda itən “mənəmlik” fərdlər paylaşma sözünün zərurətindən uzaqlaşıblar”. açıqlamalar verib.

Biz olmaq cəhdi tükənməyə meyllidir.

Bu gün cütlər arasında qarşılıqlı əlaqənin də fərqli olduğunu qeyd edən Dr. Nihan Kalkandeler, “Qadınlar və kişilər paylaşmada, məsələn, özünü təqdim edərkən bir-birinin yerini və mövqeyini anlamlandırarkən, qadınlar və kişilər özlərini deyil, bir-birlərini ön plana çəkməyi seçdilər; Bugünkü qarşılıqlı əlaqə qaydasında kişilər və qadınlar yalnız öz şəxsiyyətlərini qorumağa çalışırlar. Başqa sözlə, deyə bilərik ki, “biz” olmaq cəhdi və cəhdi günü-gündən köhnəlir. Beləliklə, “sən” və “mən”in birləşərək “biz”i meydana gətirə bilməməsi ön plana çıxır və ailə olaraq qalmaq cəhdi əziyyət çəkir. Yeni təcrübələrimizdə iştirak etdiyimiz səhnələrin adları “səssiz evlilik” və ya “boş qabıq evliliyi”dir”. dedi.

Xarici və daxili təzyiqlərə görə davam edən evliliklər var.

Zaman-zaman ər-arvadın bir-birlərinə möhkəm bağlılıq hiss etmədiklərini, sıxılma və emosiyaların itirilməsinin yaşandığını, evliliklərin ancaq zahiri və daxili təzyiqlərdən göründüyünü qeyd edib. Nihan Kalkandeler dedi:

“İctimai qəbul baxımından qorunan evliliklər, başqa sözlə, boşanma yaxın ətrafları tərəfindən birmənalı qarşılanmayacağı üçün evli qalmağı seçən, bir-birindən uzaqlaşaraq “evlimiş kimi” yaşayan cütlüklərdən gedir, daha doğrusu ayrı-ayrı fərdlər və fərdi həyatlar. Başqa bir misal, övladları olsa, zərər görəcəklərini düşünərək davam etdirilən evlilikləri göstərmək olar. Sosial normaları nəzərə alsaq, bu nümunələr nümunə olmaq keyfiyyətinə malikdirmi? Hər birimiz üçün qaçılmaz faktdır ki, biz presedent vəziyyətlərə meylli oluruq və müxtəlif təcrübələrdən ilham alırıq”.

Səssiz evliliklər evdən evə sıçrayır

Mikro mühitimizdə fərdi təməllərə söykənən bu cür səssiz evliliklərin və artan misalların indi makro problem sahəsinə çevrildiyini ifadə edən Dr. Nihan Kalkandeler, “Bu təkamül yoluxma yolu ilə bir evdən digərinə yayılır. “Biz” olma ehtiyacının itirilməsi, uşaqların ailədə qocalmaq əvəzinə “tək valideyn” kimi yeni normalına alışması ciddi sapmalar və sosial anomaliyalar gətirir. Cəmiyyəti əhatə edən normalar itirməyə başladıqca cəmiyyətdə müsbət əks-sədalar tapmaq çətinləşir. Sırf sosial normaları qorumaq üçün anlaşa bilməyən iki insanı bir yerdə saxlamaq məsələsi deyil. Amma fikir ayrılığı varsa, ailədə ünsiyyət ipdən asılıbsa, oradakı böhranı aradan qaldırmaq üçün vaxtdan düzgün istifadə etmək lazımdır”. dedi.

Bu tövsiyələrə diqqət yetirilməlidir.

Bu sosial problemlə mübarizədə nələr edilə biləcəyinə toxunan Dr. Nihan Kalkandeler sözlərini belə tamamladı:

“Bir-birimizə vaxt ayırmaq, bir-birimizlə yaxşı dost olmaq, asudə vaxtlarını birlikdə paylaşmağa hazır olmaq, aralarındakı bağı qoruyub saxlamaqda istəkli və çalışqan olmaq vacib amillərdir. Hər bir fərdin özünəməxsusluğu, öz hekayəsi və perspektivi olacağını nəzərə alsaq, həyat yoldaşımızı, həyat yoldaşımız olsa belə, öz hekayəsi ilə qəbul etməyə, onu formalaşdırmağa, empatiya qurmağa, hiss etdirməyə çalışmaq vacibdir. sözlərimizdə və hərəkətlərimizdə minnətdarıq və ona dəstək olmaq üçün. Mən bunu sona buraxdım, amma "biz" olmağın yolu sevgi, şəfqət, qiymətləndirmə və hörmətdən keçir. İnanıram ki, cütlüklər bir-birinə hörmət etməyi və bir-birinin hüquqlarına hörmət etməyi öyrəndikcə, bir-birini dinlədikcə və həyatın ümumiliyini xatırladıqca biz səssiz nikahları normallaşdırmayacağıq”.