Üsküdar Universitetinin Qurucu Rektoru Psixiatr Prof. Dr. Nevzat Tarhan çoxlu şəxsiyyət pozğunluğunun səbəbləri, tetikleyicileri və müalicə üsulları haqqında məlumat verdi.
Çoxsaylı şəxsiyyət pozğunluğunun maraqlı bir mövzu olduğunu və bununla bağlı çoxlu filmlər çəkildiyini bildirən Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Sənət yönü də çox asan bir xəstəlik qrupu olduğu üçün bir az şişirdərək bir çox film çəkildi. Əslində, bu çox yaygın bir xəstəlik deyil. Filmlərdəki vəziyyətlərin təxminən 20 faizi doğrudur. 80 faiz isə adətən mübaliğədir”. dedi.
Çoxlu şəxsiyyət pozğunluğunun bir çox növü olduğuna diqqət çəkən Tarhan, bunun digər bilişsel pozğunluqlarla qarışdırılmaması lazım olduğuna diqqət çəkdi. Tarhan, “Çoxlu şəxsiyyət pozğunluğunda fərd şəxsiyyətində müvəqqəti parçalanma yaşayır. Bipolyar pozğunluq insanın emosiya tənzimləmə sahələrinin pozulduğu zaman baş verir. Qavrayış və eqo pozğunluğu da şizofreniyadır. Qavrayış, yaddaş, şüur və şəxsiyyət proseslərinin pisləşdiyi hallarda çoxsaylı şəxsiyyət pozğunluğu müşahidə edilir”. koqnitiv pozğunluqlar arasındakı fərqləri izah etdi.
Fərd A şəxsiyyəti ilə yaşayarkən birdən-birə “dəyişən şəxsiyyət” olaraq da adlandırılan alternativ şəxsiyyət tipini mənimsədiyini ifadə edən Tarhan, “Birdən uşaq olur. Uşaq kimi davranır, uşaq kimi danışır. Uşaqcasına işlər görür. Və ya fərqli vəziyyətlər yarana bilər. Məsələn, mənim bir işim var idi; O, atası istefada olan hərbçi olan bir qız idi. O qızın dəyişkən şəxsiyyəti ortaya çıxanda insanları onbaşı, çavuş kimi təsvir edir və əmr verirdi”. dedi.
Şəxsiyyət pozğunluqlarında uşaqlıq travmalarının çox əhəmiyyətli olduğunu qeyd edən Tarhan, “İnsan uşaqlıqda bir travma yaşayır. Bu elə bir travmadır ki, onu həll etmək mümkün deyil, onunla üzləşmək və danışmaq mümkün deyil. Beyin bu travmanı daha məqbul bir müdafiə ilə xəstəliyin belə bir formasına qoyur. Beyin bunu avtomatik edir. Bunu etməsə, şizofrenik parçalanma olacaq. Özü ilə danışan və xəyal quran bir beyin bölgəsi formalaşacaq. O, tamamilə təcrid olunacaq və reallıqdan qopacaq. Çoxsaylı şəxsiyyət pozğunluğu şizofreniya kimi deyil. İnsan bu vəziyyəti daim yox, zaman-zaman yaşayır”. dedi.
Müalicənin həm dərmanla, həm də terapiya ilə edilməsi lazım olduğunu vurğulayan Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Bu xəstəliyin həm bioloji, həm də psixoloji ölçüləri var. Bu insanlarda beynin bir hissəsi bütündən fərqli işləyir. Beyin görüntüləmə tədqiqatları beynin necə işlədiyini göstərir. Məsələn, müxtəlif dillərdə danışarkən beynin müxtəlif hissələri işləyir. Sözləri qarışdırmırıq. Sağlam insan istənilən dildə çaşqınlıq olmadan danışa bilər. İnsanların gündəlik həyatında da belədir. Avtomatik olaraq öyrənilən şeylər dərhal çıxarılır və istifadə olunur. Bu pozğunluqda beyin həll olunmamış travmaları rəfə qoyur. Amma güclü stress altında o qapaq yenidən açılır. Sönmüş vulkan kimi olan vəziyyət yenidən alovlanır və zaman-zaman vulkanlar püskürdüyü kimi püskürür. Xaos yaradır. Şəxs nəzarət və müdafiə hissini gücləndirir və normal həyata qayıda bilər və ya müalicə ilə yaxşılaşa bilər. Bu səbəbdən bunu neyrobioloji ölçüyə malik bir xəstəlik, belə bir mücərrəd xəstəlik kimi düşünməməliyik. Psixiatrik xəstəliklərin əsasən beyində biokimyəvi analoqları var”. dedi.
Genetik faktorun bir meyl olaraq görüldüyünə toxunan Tarhan, “Əgər valideynlər və yaxın qohumlar varsa, uşaq da stress altında bundan müdafiə kimi istifadə edir. Uşaqlıq travması olsa belə, o həll olunmayan travmanı gələcəkdə bu şəkildə ifadə edə bilər. Bu, şüurlu şəkildə edilmir, problem artıq var. Qavrayış və yaddaş fərqli işləyir. İnsan həmin dövrü yaşayır və çox vaxt onu unudur. Onun niyə bunu etdiyini, necə etdiyini, tamam başqa şüurlu vəziyyətdə təsvir edirsən. Ona görə də onun müalicəsində hipnoz çox yaxşı işləyir, biz hipnozdan istifadə edirik”. dedi.
Çoxsaylı şəxsiyyət pozğunluğunun çox asanlıqla müəyyən edilə biləcəyini ifadə edən Tarhan, “Əgər insan bəzən çox yetkin, bəzən də uşaq kimi davranırsa, öz-özünə danışırsa, gülürsə, bunları xatırlamır və ya rədd edirsə, bu, bir qismində Alter şəxsiyyətin olması deməkdir. beyin oyuna girir. İnsanı dərhal bu vəziyyətlə qarşı-qarşıya qoysanız, o, sorğu-sual edib bu vəziyyətdən çıxa bilər. Müalicələrdə kök salmış şəxsiyyət quruluşunun bərpası təmin edilə bilər. Mənlik anlayışı bərpa edilə bilər. Ona görə də alternativ şəxsiyyəti düzgün müəyyənləşdirmək lazımdır. Məsələn, bəzi insanların öz avtobioqrafik yaddaşı ola bilər. Onun özünəməxsus şəxsiyyəti, tərcümeyi-halı var və onu yaşayır. Bunu müşahidə etməklə və sorğu-sual etməklə başa düşə bilərsiniz. Bu şəxs tez-tez uşaqlıq travmasına qayıdır, fiziki və cinsi istismar tez-tez olur. Cinsi zorakılıq öz ailəsinin qəbul edə bilməyəcəyi bir şey olduğundan, insan bunu heç kimə deyə bilməz. O, özünü günahkar və peşman hiss edir. Məsələn, səbəbsiz qarın ağrıları olur, o qarın ağrıları kimi halların arxasında cinsi günahkarlıq hissi olduğu araşdırılır. Uşaqlıqda yaşadığı cinsi zorakılığı unudur, ancaq qarın ağrısı kimi sancılarla birlikdə o an hiss etdiklərini, sanki hadisə təkrarlanırmış kimi yaşayır”. bəyanat verdi.
Xəstəliyin sosial həyatı pozduğunu və irəliləmiş hallarda xəstənin xəstəxanaya yatırılması lazım olduğunu ifadə edən Tarhan, “Yaddaş yaddaşı silən elektrik müalicələri ilə müvəqqəti olaraq silinir. İnsan lazım olanları xatırlayır, lazımsızları uzaq yaddaşa göndərilir. Kliniki hipnoz texnikası da var. Bunun üçün insan ilk növbədə mütəxəssisə etibar etməlidir. Güvənsə, özünü buraxar, diqqət edər, bədən pəncərə açır, ekspert beynində dolanır. Bu, hipnoz adlanan şüurlu yuxudur və ya şüurlu, lakin nəzarətdən imtina edir. Beynimizdə emosional radar var, o, beynin hansı nahiyəsinə gedirsə, məlumatı istifadə edir. Mütəxəssis insanın keçmişini bilirsə, travmaları da həmin keçmişə uyğun tapır. Onun üçün artıq təhlükə və təhlükə olmadığını deyir. Bunun bir çarəsi, bir həll yolu olduğu üçün müsbət gücləndirmələr edərək qorxularını aradan qaldırmaqdır. Bir neçə seans təklif işi ilə insan yaxşılaşa bilər. Bununla belə, şəxs müalicəyə tam təslim olmalıdır. Hipnoz təklifə həssas olan insanlar üçün çox yaxşı işləyir. Polis və əsgər kimi əmrləri almağa öyrəşmiş insanlar təkliflərə açıq olduqları üçün asanlıqla hipnoza düşürlər. Halbuki, hər şeyi sorğulayan və elmi şəxsiyyətə sahib olan birini asanlıqla hipnoza sala bilməzsən”. dedi.