Perge (yun. Perge) Antaliyadan 18 km şərqdə, vaxtilə Pamfiliya Bölgəsinin paytaxtı olan Aksu mahalının sərhədləri daxilində yerləşən qədim bir şəhərdir. Şəhərdəki akropolun Tunc dövründə qurulduğu düşünülür. Yunanistan dövründə şəhər köhnə dünyanın ən zəngin və ən gözəl şəhərlərindən biri sayılır. Yunan riyaziyyatçısı Perga'nın Apollonius'un məmləkətidir.
tarixi
Şəhər tarixinin başlanğıcı fərdi olaraq yox, Pamfiliya Bölgəsi ilə birlikdə öyrənilə bilməz. Bölgədə tarixdən əvvəlki mağaralar və yaşayış yerləri tapılmışdır. Ən məşhur mağaralar Karain Mağarası, Karainin qonşusu Öküzini Mağarası, Beldibi, Belbaşı qaya sığınacaqları və bölgədəki tarixə qədər ən məşhur yaşayış yerləri olan Bademağacıdır. Yerləşmə nümunələri göstərir ki, Pamfiliya düzü tarixə qədərki dövrlərdən bəri uyğun və populyardır. Perge akropolunun plato təyyarəsinin tarixdən əvvəlki dövrlərdən bəri məskunlaşma üçün üstünlük təşkil etdiyi qəbul edilmişdir. Wolfram Martini'nin Perge akropol əsərləri M.Ö. 4000 və ya 3000-dən etibarən, akropol yaylası yaşayış sahəsi olaraq istifadə edildi. Arxeoloji tapıntılar arasındakı Obsidiya və çaxmaqdaşı daş tapıntıları Perge'nin Cilalanmış Daş dövrü və Mis Çağından bəri yaşayış yeri olaraq istifadə edildiyini göstərir. Pamfiliya Bölgəsindəki ilk prehistorik dəfn mərasiminə akropol tədqiqatları zamanı rast gəlindi. Dulusçuluq tapıntıları digər Anadolu tapıntıları ilə müqayisədə yalnız Orta Anadolu nümunələrinə bənzəyir.
Xet imperiyası dövrü
1986-cı ildə Hattuşa qazıntılarında tapılan bürünc lövhədəki kitabədən Perge şəhərinin Hitit İmperiyası dövründə əhəmiyyətli bir yer tutduğu anlaşılır. B.C. Bürünc lövhə 1235-ci ildən əvvəl Hitit Kralı IV-ə aiddir. Tuthaliya, düşmənləri və Vasal kralı Kurunta arasındakı müqavilənin mətnini ehtiva edir. Perge haqqında mətn: “Parcha (Perge) şəhərinə məxsus bölgə Kaştarja çayı ilə həmsərhəddir. Hatti Kralı Parha şəhərinə hücum edərsə və silah gücünə hakimliyini ələ keçirərsə, sözügedən şəhər Tarhuntašša kralına bağlanmış olar ”. Mətndən də anlaşıldığı kimi, müharibə nəticəsində imzalanan bu müqavilədə sahibi olduğu şəhər və bölgə heç bir tərəfə qalmadı və müstəqilliyini qorumağa davam etdi. Hitit Kralı, yazıldığı kimi, şəhəri idarə etmək gücünə sahib olsa da, cənub-qərb Pamfiliya bölgəsinə çox maraq göstərmədiyi fərziyyəsini qəbul edə bilərik. Perge'nin Hitit dövründə əhəmiyyətli bir rol oynamadığı təxmin edilir. Akropolda kiçik bir yaşayış yeri kimi yaşamışdı.
Bürünc lövhədə bəhs olunan hadisədən qısa müddət sonra dəniz tayfalarının Anadoluya axını başladı və Het imperiyasına son verdilər. Epiqrafik məlumatlar fonunda Pamfil dillərində etimoloji tədqiqatlar bölgəyə ilk Yunan təsirlərinin Gec Mycenaean və Hitt dövrlərində gəldiyi şərh olunur. B.C. Erkən Hellen müstəmləkəçiliyinə dair 13-cü əsrə aid yazılı sənəd yoxdur. Bu mövzuda şərhlər yalnız erkən Hellen Heroism miflərinə əsaslanır. Troya müharibəsi nəticəsində Yunan Axasın Mopsus və Kalçaların rəhbərliyi altında Pamfiliyaya gəldiyi və Phaselis, Perge, Sillion və Aspendos kimi qədim şəhərləri qurduğu iddia edilir. B.C. Axa, Mopsus, Kalxas, Riksos, Labos, Machaon, Leonteus və Minyasasın qəhrəmanları, adları 120/121 illərinə aid Perge'de hellenist qalalarının arxasındakı həyətdə tapılmış Ktistes heykəli-heykəllərinə yazılmışdır. Şəhərin mifoloji qurucusu Mopsus da tarixi bir şəxs kimi sübut edilə bilər. F. İşık e.ə. Eramızdan əvvəl 8-ci əsrin sonlarında Karatepe'nin 7-ci əsrin əvvəllərinə aid bir yazısına əsaslanaraq deyir: Kizzuvatna Astawanda kralı, babasının Muksus və ya Muksa adlı bir şəxs olduğunu söylədi. Bu şəxs mütləq bir Hit nəslindən olmalıdır. Hittit və Hellence müqayisəsindəki Muksus və Mopsus, Perge və Parcha, Patara və Patar arasındakı oxşarlıqlara əsaslanaraq, Karatepedəki gec Hittit Beyin əcdadında Helenes tərəfindən Heros olaraq qəbul edildiyini söyləyir.
Perge şəhər sikkəsində şəhərin baş tanrıçası Artemis Pergaia həmişə Wanassa Preiis kimi yazılmışdır. Preiis və ya Preiia çox güman ki, şəhərin adı olmalıdır. Şəhərin adı ilk Aspendos sikkəsində "Estwediiys" və Syllionda "Selyviis" kimi yazılmışdır. Strabona görə, Pamfilya ləhcəsi Helenlər üçün yad idi. Yerli dildə yazılmış yazılara Side və Sillyonda rast gəlindi. Arrian Anabasisdə deyir; Kymia xalqı Side'ye gəldikdə, öz dillərini unutdular və qısa müddətdə ana dilində danışmağa başladılar. Sözügedən dil sidecdir. Perge, Syllion və Aspendosun Helf ilə Pamfilya ləhcəsi ilə danışdığı, Side və ətrafının da aktiv bir dil olmağa davam etdiyi və sidece luvi dil qrupuna aid bir dil olduğu qənaətinə gəlmək olar.
Makedoniyalı İskəndərin şəhərə girişi
B.C. 334-cü ildə Böyük İskəndər Qranikos müharibəsində qalib gələndə Kiçik Asiyanı Əhəmənilər İmperiyasının hakimiyyətindən xilas etdi. Arrianın sözlərinə görə, Kompaslar Pamfiliyaya gəlməzdən əvvəl Phaselisdə Böyük İskəndərlə bir əlaqə qurdular. Trakyalıların Toros üzərində açdığı yol ilə Makedoniya Kral Ordusunu Likiyadan Pamiliyaya göndərdi və yaxın komandirləri ilə sahil xəttini izləyərək Perge'yə çatdı. Arrian Perge şəhəri ilə Makedoniya ordusu arasında hər hansı bir müharibə haqqında danışmadığından, şəhər müharibə etmədən qapılarını padşahın üzünə açmışdı. Klassik dövrdə şəhər güclü bir şəhər divarı ilə qorunsa da, güclü Makedoniya Ordusu ilə döyüşmək istəməməli idi. Daha sonra Böyük İskəndər Aspendos və Yan tərəfə doğru irəliləməyə davam edir və Side'ye çatdıqdan sonra Aspendos vasitəsilə Perge'ye qayıtdı. B.C. 334-cü ildə Nikeos'u Likiya-Pamfiliya Dövlətinin mərasiminə təyin etdi. Sonralar, e.ə. 334/333 qışını keçirmək üçün Gordiona gedir. Nearchos BC 329/328-ci ildə Bəktriyanın Zariaspa şəhərində Böyük İskəndərin düşərgəsinə getdi. Bu tarixdən sonra heç bir Satra adı çəkilmir, ehtimal ki, Likiya və Pamiliya Böyük Frigiya Satrapı ilə əlaqəli idi.
Makedoniyalı İskəndərdən sonra Perge'nin Vəziyyəti
Apameia müqaviləsindən sonra bölgə (Pampiliya) ikiyə bölündü. Müqavilə mətnində Pergamum Krallığının və Sələvilər Krallığının sərhədləri müəyyən edilməmişdir. Mətnə əsaslanaraq bir nəticəyə gələ bilərik: Pergamum Krallığı Perge də daxil olmaqla Aksu (Kestros) sərhəd olmaqla Qərbi Pampiliya idi. Aspendos və Side müstəqil qaldılar və hər iki şəhərdə romalıların dostu oldular. Apemaia müqaviləsinə baxmayaraq, Pergamum Krallığı bütün Pamfiliyanı idarə etmək istədi. Aspendos, Side və bəlkə də Sillyon Romanın köməyi ilə müstəqilliklərini qorudular. Buna görə King II. Attalos Cənubi Aralıq dənizində bir limana sahib olmaq üçün Attaleia şəhərini qurmalı idi.
Romalı yazıçı Livius Roman Council Cn. Manlius Vulsonun Perge şəhərini tutmaq istəyirdi. Şəhər konsuldan yalvarıb kral Antakyadan şəhəri döyüşmədən təslim etməsini istəməsinə icazə istədi. Cn. Manlius Vulso Antakyadan xəbər gözlədi. Konsulun səbəbini gözləmək; Şəhərin güclü bir müdafiə sisteminə, Selevkilərin isə şəhərdə güclü bir qarnizona sahib olması ilə əlaqələndirilə bilər. EC Bosch-un yazdıqlarına baxaraq; Apemeia Barışından sonra Qərbi Pamfiliya yuxarıda göstərilən sərhədlər daxilində Pergamon Krallığına mənsub idi. Ancaq Perge daxili işlərində tamamilə sərbəst olmasa da müstəqil idi. Cm Manlius Vulso-nun istəyi ilə Selevki hökmranlığından qurtuldu. Göründüyü kimi Pergamon Krallığı ilə Selevk Krallığı ilə sərhəd şəhərləri arasındakı sərhəd xətti daim dəyişirdi.
Roma dövrü
B.C. 133-cü ildə III Perqam Krallığı. Attalosun vəsiyyəti ilə Roma Respublikasına verildi. Romalılar Batı Anadoluda Asiya Dövlətini qurdular. Lakin Pamfiliya bu dövlətin sərhədləri xaricində qaldı. İndiyə qədər dəqiqləşdirilməyən məqamlardan biri də Pergamon Krallığının Qərbi Pamfiliya hissəsinin Asiya vilayətinin sərhədlərinə daxil olub-olmamasıdır. Bəlkə Pamfiliya şəhərləri bir müddət azad edildi və ya ştata daxil edildi. Pergamon Krallığı, Kestros'a qədər Qərbi Pamfiliyaya hakim idi. Çay təbii sərhəddi.
Romalılar Pamfiliyada yalnız Rodeziyanın dəniz suverenliyi bitdikdən və Kilikya quldurları məhv edildikdən sonra söz sahibi ola bildilər. Roma dövründə Perge haqqında ilk məlumatı Siceronun Verresə qarşı yazdıqlarından alırıq. Verres BC 80/79-cu illərdə Kilikiya Valisinin Quaestoru idi. Kilikiya Qubernatoru Publius Kornelius Dolabella, vilayətin valisi olaraq hökuməti idarə etdi. Verres, Perge'deki Artemis Pergaia Məbədinin xəzinəsini qarət edir. Sicerona görə, Artemidoros adlı bir Perga ona kömək etdi. Beləliklə başa düşülür ki; Bu dövrdə Pamfiliya Kilikiya Dövlətinə bağlı idi.
B.C. 49-cu ildə Sezar Asiya əyalətinə Pamfilyanı daxil etdi. Lentulusun Perge'dən Çitseroya yazdığı məktubdan öyrənirik; B.C. 43-cü ildə Dolabella Side'e gəldi, burada Lentulusla döyüşdə bir qələbə qazandı və Asiya vilayəti ilə Kilikiya əyaləti arasındakı Side şəhərini etdi. Məktubdan belə nəticəyə gəlirik ki, Pamfilya Asiya Dövlətinə daxil edilmişdir.
Roma Torpaqları Octavian və Mark Antonius arasında bölündüyü halda, Şərq yarısı Mark Antoniusda qaldı. Mark Antonius Kiçik Asiya şəhərlərini Ceaser Caltyles-in tərəfini tutduqları üçün cəzalandırdı. Beləliklə, bu şəhərlər Roma Müttəfiqləri olmaqdan çıxdı. Qalatiya Kralı Amyntas Şərqi Pamfiliyaya hakim idi; Qərbi Pamfiliya Asiya Dövlətinin bir hissəsi olmağa davam etməlidir. B.C. Miladdan əvvəl 25-də Amyntasın ölümündən sonra Augustus, oğullarının taxta keçməsinə icazə vermədi və Qalatiya Dövlətini qurdu. Qərbi və Şərqi Pampiliya birləşdirilərək vahid bir dövlət halına gətirildi. Cassius Dio BC 11/10 tarixində ilk dəfə Pamfiliya əyalətinin qubernatorundan bəhs etdi. AD 43-də İmperator Claudius Likiya və Pamfiliya Dövlətini qurdu. Bu dövrdə Həvari Paulus ilk Missiya Səfərində Perge'yi ziyarət etdi. Perge'dən dəniz yolu ilə Antakyaya getdi, qayıdarkən yenidən Perge tərəfindən dayandı və mehşur nitqi söylədi.
Eramızın I əsrindən etibarən Perge, Romalıların yaratdığı dünya düzənində yerini almağa çalışdı. Yunanistan dövründən bəri Pamfiliyanın mühüm şəhərlərindən biri olmuşdur. Pax Romana'nın təmin etdiyi sülh mühitindən faydalanaraq rahat bir mühit əldə etdi. Pamfiliya Bölgəsi, Eladistik dövrdə Diadokların gücünü göstərmək üçün mübarizə apardığı bir ərazi idi. Ellinizm dövrünün əvvəllərində Ptolemeylər və Selevklər suverenlik uğrunda mübarizə apardılar. Ptolemeylərin bölgədən çəkilməsindən sonra, Selevkilərin Rəqibi Pergam Krallığı idi. Yunanistan münaqişələrində, Pamfiliya şəhərləri özlərini yaxşılaşdırmaq üçün çox uyğun mühitlər yarada bilmədi. Pax Romana ilə şəhərlər özlərini yaxşılaşdırmaq üçün yeni bir başlanğıc prosesinə qədəm qoydu (Məsələn: Perge'nin cənub hissəsindəki Helenistik istehkam qaldırıldı və Cənubi Hamam və Agora inşa edildi). Pusulalar həmişə Roma imperatorları ilə yaxşı münasibətdə olmağa çalışıblar. Tiberius dövründə belə Perga Lisimakosunun oğlu Apollonios Romaya səfir olaraq getdi. Bəlkə Apolloniosun xüsusi təşəbbüsləri ilə, Germanicus, Şərq Səyahəti zamanı Perge tərəfindən dayandırıldı.
Gimnasiya və Palaestranın tikintisi
I əsrin ortalarında Gaius Julius Cornutus, Neronun dövründə Perge'de Gimnaziya və Palaestra inşa etdi.
7 aylıq Galba dövründə Pamfilya Galatia ilə birləşdirildi. Vespasian 'Lycia et Pamphylia' dövlətini dəyişdirdi, Lika və Pampiliya Dövlətlərini yenidən vahid bir dövlət halına gətirdi. İmperator Vespasian da Perge şəhərinə Neokorie titulunu verdi və İmperator Domitian Asil səlahiyyətini tanrıça Artemis Pergaia Məbədinə verdi. Domitian dövründə qardaşlar Demetrios und Apollonios, Pergen'in iki əsas küçəsinin kəsişməsində zəfər çalası tikdi. Pergeli Demetrios və Apollonios qardaşları şəhərin varlı ailəsinə mənsub idilər.
Hadrian dövrü və sonrası
Hadrianın rəhbərliyi altında Likiya və Pamfiliya əyalətinin Sanato vilayəti, Bitiniya və Pontus vilayətinin İmperiya əyaləti olması şərtilə vəziyyətləri dəyişdirildi. Bu tənzimləmə yalnız üç-dörd il davam edən məcburi bir dəyişiklik idi. Hadrianus dövrünə aid ən əhəmiyyətli epiqrafik mənbə Plancii ailəsinə aid olan kist yazılarıdır. Plancii ailəsi Roma İmperatorluğu dövründə Perge tarixi üçün mühüm bir rol oynayır. Plancius Rutilius Varus, Flavius dövründə senator olmuş və 70-72-ci illərdə Bitiniya və Pontus vilayətinin Prokonsulu olmuşdur. Plancius Rutilius Varus'un qızı, Perch'in rəngli adlarından biri olan Plancia Magnadır. Plancia Magna senator Gaius Julius Cornutus Tertullus ilə evləndi. Cütlüyün Gaius Julius Plancius Varus Cornutus adlı bir oğlu var. Plancia Magna bütün gücü ilə yaşayarkən bütün abadlıq işləri ilə bütün şəhəri yeniləməyə və zənginləşdirməyə çalışdı. Plancii Ailəsi, xüsusilə Hadrianın dövründə Perge şəhərində güclü bir siyasi mövqeyə sahib olmalı idi.
Şəhərin girişi Plancia Magnan'ın inkişaf fəaliyyətlərindən əvvəl helenist qapısından daha cənubda alındı. Ellinist qüllələrin arxasındakı daxili həyət Plancia Magnanın tələbi ilə şəhərin təbliğat mərkəzinə çevrildi. Helen Ktistesin heykəllərini həyətin şərq divarındakı boşluqlara, Roma ktistesinə isə qərb boşluqlarına yerləşdirdi. Roma kistləri ata, bacı, ər və oğul olaraq verildi. Perge xalqı, təşkilatlarının yeni olmadığını, Helen kolonizasiyasına qayıtdıqlarını göstərmək istədi. Perge, bu təməl mifologiyası ilə Panhellenia festivallarında iştirak etmək hüququna sahib idi. Panhellenia Festivalı, Yunan Mədəniyyəti ilə əlaqəli inkişaf etdirilən İmperator Hadrianus tərəfindən quruldu və Afina Yunan Dünyasının paytaxtı seçildi. Kiçik Asiya şəhərləri Panhellenia Festivallarında da iştirak edə bilərdilər. Yeganə tələb rəsmi bir müraciətlə Afinaya getmək və bunun həqiqətən Yunan Bir Koloniya olaraq qurulduğunu sübut etmək idi. Rəsmi müraciət Afinadakı komissiya tərəfindən araşdırıldı, əgər ərizə qəbul edilsə, şəhər Panhellenia üzvü elan edildi. Rəsmi qəbuldan sonra o, şəhərin qurucularının və ya qurucularının tunc heykəllərini düzəldib Afinaya göndərdi. Bu heykəllər bir qalereyada sərgiləndi. Panhellenia'ya əsaslanaraq, kompaslar öz şəhərlərində Yunan Sistemlərinin heykəlini göstərmək istəmişlər. Şəhərin "Perge" adının yunan kökü yoxdur.
Pamfilyanın sonrakı tarixini Roma tarixindən ayırmaq çətin deyil. Marcus Aureliusun rəhbərliyi altında Pamfiliya yenidən Senat Dövlətinə çevrildi. Lakin Pamfiliya həmişə Roma imperiyasının tərkibində olmuşdur. Kiçik Asiyada siyasi vəziyyətin davamlı Roma dövründə mərkəzi hökumətin zəifləməsi səbəbiylə davamlı qeyri-müəyyənliklər meydana gəldi. Tərəflər şərq sərhədindəki romalılar üçün böyük bir problem yaradan düşmən cəmiyyətinə çevrildi və 3-cü əsrdə Sasanilər hakimiyyəti ilə vəziyyət daha da çətinləşdi. Schapur I (241-272) Karrai və Edessa yaxınlığındakı müharibədə Roma İmperatoru Valerianı (253-260) ələ keçirdi. Valerian, Qallienus və Tacitusun dövründə Pampiliyanın bəzi şəhərləri Roma qarnizonlarının yerləşdiyi yerlər idi. Çünki bu dövr Kiçik Asiya üçün təhlükə və fəlakətlərin ortaya çıxdığı illərdir. Qədim tarixçilər 235 ilə 284 il arasında Roma İmperiyasının böhran içində olduğunu etiraf edirlər. Sasanilər Kapadokuya hücum edərək Kilikiyadakı limanları dağıtdılar. Yan Roma Ordusu üçün əhəmiyyətli bir limana çevrildi. Pampiliya şəhərləri 3-cü əsrdə zəngin bir dövr yaşadıqları üçün böyük inkişaf göstərdilər. Valeiranus və Gallienusun hakimiyyəti dövründə Pampiliya yenidən İmperator Dövlətinə çevrildi. Gallienus və Taticusun idarəetmə illəri Perge şəhəri üçün uğurlu illər idi. İmperator kultu, Qalliyen dövründə Neokorie adı ilə epiqrafik və numizmatik sənədlərdə vurğulanmışdır. Side və Perge arasındakı yarış bu baxımdan mühüm rol oynayır.
Gotik müharibələri zamanı İmperator Tacitus Perge'yi əsas mərkəz olaraq seçdi və İmperator tonozunu şəhərə gətirdi. İmperator Tacitus Perge 274-275'i Pamfiliya vilayətinin Metropolu elan etdi. Şəhər bir Metropolis olmağından çox qürur duyur. Kompaslar İmperator üçün bir şeir yazdılar. Şeir hələ də Tacitus Caddesi adlanan yerdə iki obeliski üzərində yazılmışdır. Side liman şəhəri olduğu üçün həmişə Pamfiliyada güclü bir şəhər olmuşdur. Perge'nin dünyaca məşhur Artemis Pergaia Məbədinə baxmayaraq, heç vaxt bölgədəki ilk şəhər deyildi. Pamfiliya şəhərləri arasındakı bu yarış həmişə mövcud olmuşdur. Perge çoxdan olsa da uzun müddətli rəqibinə qarşı uğur qazandı. Qısa zamanda Perge, Probus dövründə ilk Pamfiliya şəhəri olaraq göstəriləcək.
İsaurilərin hücumları və bölgənin zəifləməsi
286-cı ildə Diocletian İmperiyanın şərq hissəsində söz sahibi olacaq. Likya və Pamfiliya, Diocletianın etdiyi Dövlət tənzimləməsi ilə tək dövlətlərə çevrildi. Gotlar, Gallienus dövründə Toros Dağları üzərindəki İsauriyadan Kilikiyaya enərək bölgəni idarə etdi və Orta Anadolu ilə magistral yolunu kəsdi. Beləliklə ticarət əlaqəsi kəsildi. III əsrin sonunda Pamfiliya əhəmiyyətini itirdi. İmperator III. Gordinaus şərqə gedəndə Perge tərəfindən dayandı. İmperatorun ziyarətinin şərəfinə şəhərdə heykəl qoyuldu. Perge'de tapılmış və eyni imperator dövrünə aid bir kitabədən Pamfiliyanın vahid bir dövlət olduğu anlaşılır. Likiya və Pamfiliya Dövlətinin 3-cü ilə qədər davam etməsi lazım idi. Aurelius Fabius, ilk dəfə epikrafik sənədlərlə təsdiqlənən ilk Likya Əyalət Qubernatorudur. Aurelius Fabiusun valilik dövrü 313-333 il arasındadır. 337 və 313, hər iki dövlətin birlikdə olduqları tarixlərdir. Daha sonra iki dövlət bir-birindən qəti şəkildə ayrıldı. IV əsrin ikinci yarısında İsauriyalılar Pamfiliyaya hücum etdilər. İsauriyalılar Buğa dağlarındakı yolları bağladılar və qənimət toplamaq üçün Pamfiliyada basqınlar təşkil etdilər. Pamfiliyalılar uzun illər Pax Romana ilə firavan yaşamalarına baxmayaraq, 325. əsrin böhranlı illərində sağ qalmağa çalışdılar və ya yeni müdafiə sistemləri qurdular və ya köhnələrini təmir etdilər. 4-4-ci illərdə İsauriyalılar hərbi hücumlarını gücləndirərək yenidən hərəkətə keçdilər. 368 və 377/399 Isaurianların Pamfilya'ya hücumları və məhv edilməsi çox güclü idi. Lakin, Pamfiliyanın məhvi İsauriya kralı Zenonla dayandırıldı. 405-ci əsrdə Pamfiliya bir inkişaf dövrü və parlaq bir dövr yaşadı.
Şərqi Roma İmperatorluğu dövrü və şəhərin tərk edilməsi
Şərqi Roma İmparatorluğu dövründə, Side ilk Pepiskopal mərkəz, Perge isə Pamphylia'daki xüsusi bir işi olan ikinci Yepiskop mərkəzi olaraq elan edildi. Burada iki ənənəvi şəhər arasındakı rəqabəti görə bilərsiniz. Yalnız qeyri-müəyyən məsələ, hansı şəhərin Pamfiliyanın paytaxtı olmasıdır. VII əsrdə bölgədə ərəb basqınları başladı. Son antik və Bizans dövründə Perge haqqında birbaşa məlumat yoxdur. Yalnız Kilsə Şurası iclaslarının nəticələri dinlənilə bilər. Perge insanlar bu tarixlər arasında zaman keçdikcə şəhəri tədricən tərk etməyə başladılar. 7-ci əsrdə səyyah Övliya Çələbi Pamfilya'ya gəldi. Evliya Çələbi bu bölgədə Tekke Hisarı adlı bir yaşayış məntəqəsindən bəhs edir. Tekke qalası və bəzi tədqiqatçılar Perge qədim şəhərinin eyni yaşayış yeri ola biləcəyini iddia edirlər. Perge şəhərində aparılan arxeoloji qazıntılar zamanı heç bir Osmanlı tapıntı və ya qalıq tapılmadı. Müasir Aksu qəsəbəsi bu gün şəhərdən təxminən 17 km cənubda yerləşir. Bu səbəblərdən Perge'nin əsas məskunlaşması Bizans dövründən sonra hər an xalqı tərəfindən tərk edilmiş olmalıdır.
Dini tarix
Paul və ya əsl adı olaraq Şaul və yoldaşı Barnabas, Yeni Əhdi'ye görə, Perge'yi iki dəfə ziyarət etdilər. İlk səfərlərini missionerliyə və təbliğ etmək üçün etdilər. Oradan gəmi ilə səyahət etmək üçün 15 km məsafədə olan Attaliya (indiki Antalya) şəhərinə çatdılar və cənub-şərq istiqamətində Antakyaya (Antakya) getdilər.
Yunan qeydlərində Perge 13-cü əsrə qədər Pamfiliya bölgəsinin paytaxtı olaraq göstərilmişdir.
Şəhərin xarabalıqları
1946-cı ildə İstanbul Universiteti (AMMansel tərəfindən) tərəfindən ilk qazıntıların başladıldığı Perge'deki əhəmiyyətli qalıqlar bunlardır:
teatr
Üç əsas hissədən ibarətdir: Cavea (tamaşaçıların oturacağı yer), Orkestr və Səhnə (Sahne). Cavea ilə səhnə arasındakı orkestrə həsr olunmuş sahə yarımdairədən bir qədər böyükdür. Bir müddətdir orkestr bölgəsində gladiator və vəhşi heyvan döyüşləri keçirildi, onlar da eyni dövrdə məşhur idi. 13000 tamaşaçı tutumuna malikdir. Dibində 19, yuxarı hissəsində isə 23 sıra var. Teatrda orkestrin hissəsinin tutacaqları ilə əhatə olunması qladiator pyeslərinin də burada keçirildiyini göstərir. Ancaq Perge teatrının ən maraqlı tərəfi səhnə binasıdır. 5 qapılı qüllə açan səhnə binasının üzündəki rəsm şəklində şərab tanrısı Dionysosun həyatını təsvir edən rölyeflər var. Perge teatrının səhnə binasındakı mərmər relyefləri bir filmin çərçivəsi kimi də təsvir edilmişdir. Səhnə binasının sökülməsi nəticəsində bu relyeflərin çoxu ciddi şəkildə zərər görsə də, Dionysosun həyatını izah edən bölmələr olduqca başa düşüləndir.
Stadion
Perge Stadionu qədim dünyadan qalan ən yaxşı stadionlardan biridir. İncə və uzun düzbucaqlı plana sahib olan binanın əsas materialı bölgənin təbii daşları olan konqlomerat bloklarından ibarətdir. 234 x 34 metr ölçüdədir və şimal qısa kənarı at nalı şəklindədir və cənub açıqdır. Quruluş, hər iki tərəfdən 30, qısa tərəfdən 10 qapalı, 70 tağda yerləşdirilmiş 11 sıra oturacaqlardan ibarətdir. Sətirlərin hündürlüyü 0.436 m-dir. eni isə 0.630 m-dir. Üst səviyyə 3.70 m-dir. Geniş ekskursiya sahəsindəki arxa sıralardan ibarətdir. Cənub qısa tərəfində abidəli taxta girişin olduğuna inanılır. Mağazanın sahibinin adının və satılan malların növünün uzun tərəflərini daşıyan tağ boşluqlarına yazıldığı kitabələrdən başa düşülür. Stadionun eramızın I əsrinin ikinci yarısında tikilməyə başlandığını söyləmək mümkündür. Təxminən 1 nəfərdir.
Indi
Şəhərin ticarət və siyasi mərkəzidir. Ortada həyətin hər tərəfində mağazalar var. Bəzi dükanların bazası mozaika ilə örtülmüşdür. Mağazalardan biri müvafiq olaraq agora, digəri isə agoranın ətrafındakı küçələrə açılır. Torpağın yamacından asılı olaraq cənub qanadındakı mağazalar iki mərtəbəlidir. Şərqi Roma İmperiyası dövründə, qərb girişindən başqa əsas girişlər bir divarla örtülmüş və şimal girişində bir ibadətgah kimi istifadə edilmişdir. Meydanın ortasında diametri 13,40 m olan yuvarlaq bir quruluşa sahib olan agora 75.92 x 75.90 m ölçüdə olur.
Colonnaded Street
Bulaq (nymfheum) və akropolun ətəyindəki qəsəbə arasında yerləşir. 2 m ortasında. geniş su kanalı küçəni ikiyə bölür.
Ellinist qapı
Ellinist divarın şərqdə, qərbdə və cənubda üç qapısı var. Cənubdakı bu qapı həyət qapısıdır. B.C. II əsrə aid olan Ellinizm qapısı, yaşın müdafiəsi üçün iki mərtəbəli dördmərtəbəli qüllə ilə qorunan, oval həyət planı olan monumental bir binadır. Qapıda üç fazanın olması aşkar edildi. 2-ci ildə bəzi dəyişikliklər edərək şərəf həyətinə çevrildi. Bu vaxt, Yunanıstan divarlarının rəngli mərmərlərlə örtüldüyü və şəhərin tanrıya və əfsanəvi qurucularına aid heykəllərin divarlara açılan boşluqlara yerləşdirildiyi bir sütunlu fasad arxitekturasının yaradıldığı başa düşülür.
Cənub hamamından bir mənzərə
Şəhərin ən yaxşı qorunan binalarından biri olan Cənubi Hamam, Pamfiliya bölgəsindəki həmkarları ilə müqayisədə ölçüsü və abidəliyi ilə diqqəti cəlb edir. Soyunma, soyuq vanna, isti vanna, isti vanna, bədən hərəkəti (palaestra) kimi müxtəlif funksiyalara ayrılan boşluqlar yan-yana düzülmüş və hamama gələn şəxs hamam kompleksindən faydalanmaq üçün bir yerdən digərinə köçürülmüşdür. Bəzi yerlərin döşəməsi altındakı istilik sistemi bu gün görülə bilər. Perge Cənubi Hamamı eramızın I əsrindən 1-ci əsrinə qədər müxtəlif mərhələlərin inşası, modifikasiyası və əlavə fəaliyyətlərini əks etdirir.
Perge'deki digər tikililər nekropol, divarlar, idman salonu, abidəli fəvvarələr və qapılardır.
Şərh yazan ilk kişi olun